(لا تلثم): بتشديد المثلثة، ولأبي ذر: "تلتثم" أي: تغطي شفتها.
(فضيل): بالتصغير.
(تردع): بالمهملة، يقال: "ردع به الطيب إذا لزق بجلده، والردع أثر الطيب".
(البيداء): هي فوق علمي ذي الحليفة لمن صعد من الوادي.
(وذلك لخمس بقين من ذي القعدة)، زاد ابن سعد: "يوم السبت".
(لأربع ليال خلون من ذي الحجة)، زاد الواقدي: "يوم الأحد".
(الحجون): بفتح المهملة وضم الجيم: الجبل المطل على المسجد بأعلى مكة على يمين المصعد،
وهناك مقبرة أهل مكة.
٢٤ - بَابُ مَنْ بَاتَ بِذِي الحُلَيْفَةِ حَتَّى أَصْبَحَ
قَالَهُ ابْنُ عُمَرَ ﵄: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
١٥٤٦ - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المُنْكَدِرِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁، قَالَ: «صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا، وَبِذِي الحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ بَاتَ حَتَّى أَصْبَحَ بِذِي الحُلَيْفَةِ، فَلَمَّا رَكِبَ رَاحِلَتَهُ وَاسْتَوَتْ بِهِ أَهَلَّ».
(باب: من بات بذي الحليفة): المراد من هذه الترجمة مشروعية البيت بالقرب من البلد التي يسافر منها ليكون أمكن من التوصل إلى مهماته التي ينساها.
١٥٤٧ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَهَّابِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁: " أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى الظُّهْرَ