(ويذكر عن العداء): بتشديد المهملة والمد، أخرج حديثه هذا الترمذي والنسائي وابن ماجه (١).
(لا داء) أي: لا عيب في الخلق بالفتح.
(ولا خبثة): بكسر المعجمة وضمها وسكون الوحدة بعدها مثلثة: عيب الخلق (٢) بالضم.
(ولا غائلة): بالمعجمة، أي: لا فجور.
(النخاسين): بالنون والخاء المعجمة: الدلالين.
(آري): بفتح الهمزة المدودة، وكسر الراء وتشديد التحتية: مربط الدابة المسمى بالاسطبل، والمعنى أنهم كانوا يسمون مرابط دوابهم بأسماء البلاد ليدلوا على المشتري بقولهم ذاك ليوهموا أنه مجلوب منها، وقد سقط من الأصل لفظة: "دوابهم" المضاف إليها "آري" قاله عياض، أو الألف واللام والضمير، أي: "الآري أو أريه".
قال ابن حجر (٣) -وهو بلفظ: "آريه" في "سنن سعيد بن منصور"