(والمصراة): بفتح المهملة وتشديد الراء.
(صري لبنها) أي: مجمع في الثدي.
(وحقن): هو بمعنى صري، فالعطف تفسيري.
(لا تصروا): بضم أوله، وفتح ثانيه بوزن تزكوا، والماضي صَرَّى كزكى.
(فمن ابتاعها بعد) أي: بعد التصرية.
(فإنه بخير النظرين) أي: الراءين.
(أن يحتلبها) قال ابن حجر (١): كذا في الأصل، وهو بكسر إن شرطية، وجزم يحتلبها، ولابن خزيمة والإسماعيلي: "بعد أن يحتلبها" فأن ناصبته.
(وصاع تمر): بالنصب، عطفًا على ضمير "ردها"، ويجوز أن تكون الواو بمعنى "مع" وهو مفعول معه.
(وقال بعضهم)، وصله مسلم.
(والتمر أكثر) أي: أن الروايات الناصة على التمر أكثر عددًا من الروايات التي لم تنص عليه، أو أبدلته بذكر الطعام.
٦٥ - بَابٌ: إِنْ شَاءَ رَدَّ المُصَرَّاةَ وَفِي حَلْبَتِهَا صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ
٢١٥١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا المَكِّيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي زِيَادٌ، أَنَّ ثَابِتًا، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ﵁، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنِ اشْتَرَى غَنَمًا مُصَرَّاةً، فَاحْتَلَبَهَا، فَإِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا، وَإِنْ سَخِطَهَا فَفِي حَلْبَتِهَا صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ».
(حدثنا محمد بن عمرو)، زاد المستملي: "ابن جبلة".