سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ انْصَرَفُوا مَكَانَ الطَّائِفَةِ الَّتِي لَمْ تُصَلِّ، فَجَاءُوا، فَرَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِهِمْ رَكْعَةً وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ، فَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ، فَرَكَعَ لِنَفْسِهِ رَكْعَةً وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ».
(أبواب صَلَاة لخوف)، كذا للمستملي، وأبي الوقت، وللأصيلي وكريمة: "باب".
(قبل): بكسر القاف، وفتح الموحدة: جهة.
(فوازينا): بالزاي وأصله "قابلنا"، وأصله "آزينا" قلبت الهمزة واوًا.
(فصاففناهم)، للمستملي والسرخسي: "فصاففنا لهم".
٢ - بَابُ صَلَاةِ الخَوْفِ رِجَالًا وَرُكْبَانًا رَاجِلٌ قَائِمٌ
٩٤٣ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ القُرَشِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ نَحْوًا مِنْ قَوْلِ مُجَاهِدٍ: إِذَا اخْتَلَطُوا قِيَامًا، وَزَادَ ابْنُ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: «وَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، فَلْيُصَلُّوا قِيَامًا وَرُكْبَانًا».
(عن نافع، عن ابن عمر ...) إلى آخره: هو من مشكلات تركيبه على تصحيف وقع فيه، والحاصل: أن المذكور هنا حديثان: مرفوع، وموقوف، فالمرفوع من رواته ابن عمر، والموقوف من قول مجاهد لم يروه عن ابن عمر ولا عن غيره، فالمرفوع أخرجه ابن جرير عن سعيد بن يحيى شيخ البخاري فيه بسنده إلى ابن عمر قال: "إذا اختلطوا" يعني في القتال، فإنما هو الذكر وإشارة الرأس، قال ابن عمر: قال النبي ﷺ: "فإن كانوا أكثر من ذلك فيصلون قياما وركبانا".
قال ابن حجر (١): فتبين أن في قوله أولًا: " قياما" تصحيف من قوله: "فإنما".