قال ابن فورك: "ضبطه بعض المشايخ بضم أوله على حذف المفعول، أي: ينزل ملكًا".
قال ابن حجر: ويقويه حديث النسائي: "إن الله يمهل حتى يمضي شطر الليل، ثم يأمر مناديًا يقول: هل من داعٍ فيستجاب له".
وقال الغزالي في كتاب "إلجام العوام عن علم الكلام": "النزول يطلق على معنى غير انتقال الجسم من مكان علو إلى مكان سفلي لا يفتقر فيه إلى انتقال ولا حركة، كما قال تعالى: ﴿وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ﴾، وما يؤكل الإبل والبقر نازلًا من السماء بالانتقال، بل مخلوقة في الأرحام، ولإنزالها معنى لا محالة.