الحديث والسُّنَّة: "الإِقرار بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، وما جاء من عند الله، وما رواه الثقات عن رسول الله ﷺ، لا يردُّون من ذلك شيئًا ... ويصدِّقون بخروج الدَّجَّال، وأن عيسى يقتله".
ثمَّ قال في آخر كلامه:
"وبكل ما ذكرنا من قولهم نقول، وإليه نذهب" (¬١).
وقال الطحاوي (¬٢): "ونؤمن بأشراط السّاعة؛ من خروج الدَّجَّال،
= تتلمذ عليه، واعتنق مذهبه ما يقارب من أربعين سنة، ثمّ هداه الله إلى مذهب أهل السنة والجماعة، فأعلمت أنّه على مذهب أحمد بن حنبل، وله مصنفات كثيرة بلغت خمسة وخمسين مصنفًا، وقد ذكرت الدكتورة فوقية حسين محمود في مقدمة تحقيقها لكتاب الإِبانة نحو مئة مصنف، ومن أشهرها: "مقالات الإِسلامبين"، و"كتاب اللمع"، و"الوجيز"، وغيرها، وكان آخر ما ألف كتاب "الإِبانة عن أصول الديانة"، توفي ﵀ سنة (٣٢٤ هـ).
انظر ترجمته في: كتاب "تبيين كذب المفتري" لابن عساكر (ص ٣٤ - وما بعدها)، و"البداية والنهاية" (١١/ ١٨٦)، و"شذرات الذهب" (٢/ ٣٠٣ - ٣٠٥)، ومقدمة كتاب "الإِبانة" (ص ٧ - ١٦) لأبي الحسن الندوي تحقيق عبد القادر الأرناؤوط، ط. الأولى، نشر دار البيان، دمشق، (١٤٠١ هـ)، ومقدمة "الإِبانة" تحقيق د. فوقية حسين محمود، ط. الأولى، ١٣٩٧ هـ، دار الأنصار، القاهرة.
(¬١) "مقالات الإِسلامبين واختلاف المصلّين" (١/ ٣٤٥ - ٣٤٨)، تحقيق الشّيخ محمّد محيي الدين عبد الحميد، الطبعة الثّانية، (١٣٨٩ هـ)، طغ مكتبة النهضة المصرية، القاهرة.
(¬٢) هو الحافظ الفقيه المحدث أبو جعفر أحمد بن محمّد بن سلامة الطحاوي الأزدي المصري، شيخ الحنفية في عصره في مصر، ونسبته إلى (طحا)؛ قرية بصعيد مصر، له مصنفات كثيرة، منه: "العقيدة الطحاوية"، وكتاب "معاني الآثار"، وكتاب "مشكل =
