والفعل الذى داوم عليه النبى ﷺ. سمى سنة بمعنى: أنه ﷺ. أحسن رعايته وإدامته (١) .
٤- كما ترد "السنة" بمعنى البيان، يقال: سن الأمر، أى بينه، وفى الحديث "إنى لأنسى أو أنسى لأسن" (٢) أى إنما أدفع إلى النسيان لأسوق الناس بالهداية إلى طريق مستقيم، وأبين لهم ما يحتاجون أن يفعلوا إذا عرض لهم النسيان (٣) .
٥- وتستعمل "السنة" أيضاً بمعنى دين الله تعالى الذى هو أمره ونهيه وسائر أحكامه (٤) .
٦- وقال الطبرى (٥) :"السنة" هى المثال المتبع، والأمام المؤتم به، ومنه قول لبيد بن ربيعة (٦) :
من معشر سنت لهم آباؤهم *** ولكل قوم سنة وإمامها (٧)
٧- ونقل القرطبى (٨) ، عن المفضل (٩) أن "السنة" الأمة، وأنشد:
(١) مفاتيح الغيب للفخر الرازى ٣ /٥٤
(٢) أخرجه مالك فى الموطأ كتاب السهو، باب العمل فى السهو١ /١٠٠رقم ٢، قال ابن عبد البر لا أعلم هذا الحديث روى عن النبى ﷺ مسنداً ولا مقطوعاً، من غير هذا الوجه، وهو أحد الأحاديث الأربعة التى فى الموطأ، التى لا توجد فى غيره مسنده ولا مرسله٠ ومعناه صحيح فى الأصول
(٣) لسان العرب ١٣ /٢٢٥، والقاموس المحيط ٤ /٢٣٣، والمعجم الوسيط ١ /٤٥٥
(٤) القاموس المحيط ٤ /٢٣٩، والمعجم الوسيط ١ /٤٥٦
(٥) الطبرى: هو محمد بن جرير بن زيد، الطبرى، أبو محمد، صاحب التفسير الكبير، والتاريخ الشهير، كان من الأئمة المجتهدين، ولم يقلد أحداً، وكان إماماً فى فنون كثيرة منها: التفسير، والحديث، والفقه، والتاريخ وغير ذلك، توفى سنة ٣١٠هـ. له ترجمة فى: تاريخ بغداد للخطيب البغدادى ٢ /١٦٢ رقم ٥٨٩، ووفيات الأعيان ٤ /١٩١، ١٩٢ رقم ٥٧٠،وطبقات المفسرين للداودى ٢ /١١٠-١١٨ رقم ٤٦٨،وطبقات المفسرين للسيوطى، ص ٨٢ رقم ٩٣، وشذرات الذهب لابن العماد٢ /٢٦٠، وطبقات الفقهاء الشافعيين لابن كثير١ /٢٢٢رقم ٢٣
(٦) لبيد: هو أبو عقيل لبيد بن ربيعة العامرى، كان أبوه يعرف بربيعة المقترين لجوده وسخائه، فنشأ لبيد كريماً مثله، توفى سنة ٤١هـ. له ترجمة فى: الأعلام للزركلى ٦ /١٠٤، والشعر والشعراء لابن قتيبة ١ /٢٧٤ - ٢٨٥ رقم ٢٥، ومرآة الجنان لليافعى ١ /١١٩، وأدباء العرب لبطرس البستانى ١ /١٤٤ - ١٥١
(٧) جامع البيان فى تأويل آى القرآن ٤ /١٠٠
(٨) القرطبى: هو محمد بن أحمد بن أبى بكر بن فرح الأنصارى الخزرجى المالكى أبو عبد الله القرطبى، كان مفسراً، ورعاً، زاهداً، متقناً متبحراً، من مصنفاته "الجامع لأحكام القرآن" و"شرح الأسماء الحسنى"توفى سنة٦٧١هـ. له ترجمة فى: طبقات المفسرين للداودى ٢ /٦٩-٧٠ رقم ٤٣٤،وطبقات المفسرين للسيوطى ص٧٩ رقم ٨٨، وشذرات الذهب ٥ /٢٣٥، والديباج المذهب لابن فرحون ٤٠٦رقم ٥٤٩، وشجرة النور الزكية محمد مخلوف ص١٩٧ رقم ٦٦٦
(٩) المفضل: هو المفضل بن سلمة بن عاصم، أبو طالب، لغوى، عالم بالأدب، من مؤلفاته الفاخر فيما تلحن به العامة و"جماهير القبائل" توفى سنة ٢٩٠ ٠ له ترجمة فى: تاريخ بغداد للخطيب البغدادى ١٣ /١٢٤ رقم ٧١٠٩، ووفيات الأعيان لابن خلكان ٤ /٢٠٥، ٢٠٦ رقم ٥٧٩ فى ترجمة ابنه محمد بن الفضل، وبغية الوعاة للسيوطى ٢ /٢٩٦ رقم ٢٠١٣
