وأدناها الولاد. فأجيزت شهادة النساء فيها إذا لم يجز للرجال أن يعيدوا النظر. وإن كانوا ذوي المحارم, وأكتفي بواحدة لما فيها من الضرورة. إذ هي أقل العدد. كما سنوضح في خبر الواحد, وشهادة الدليل على القبلة للأعمى, وما في هذا المعنى.
Kitab: Adabul Qadhi (Ibnul Qash) · Pengarang: ابن القاص
Baca Juz 1, halaman 291
Rujukan halaman ini: أدب القاضي - ابن القاص، ج 1، ص 291 (SanadKitab #18252, hlm. urut 225)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.