وليس لشيء من العشب صَيُّورٌ [إلّا] ما كان من الثَّغْرِ والأفانِي.
وقال الجوهريّ: قال جرير يهجو قوما:
كانوا إذا جَعَلُوا في صِيرِهِمْ بَصَلًا ... ثم اشْتَوَوْا كَنْعَدًا مِن مالحٍ جَدَفوا
وقد انقلب عليه البيت مع تغيِيرِ الرواية، والرواية:
كانوا إذا جعلوا في صِيرِهِمْ بَصَلا ... واسْتَوْسَقُوا مالحًا من كَنْعَدٍ جَدَفُوا
استوسقوا، أي تابَعوا.
* ح - وصِيرٌ: جبل بأجأ في بلاد طيّئ، فيه كهوف شبه البيوت.
وصِيرٌ أيضا: جبل على الساحل بين سِيرافَ وعُمانَ.
وصِيرُ البَقَر: موضع بنجد.
وصَيُّورةُ الأمرِ، لغة في صَيُّورِه.
وصَيِّرهُ: لغة في صِيره.
وصِير اليهود: أُسْقُفُّهُمْ.
* * *
فصل الضاد
(ض ب ر)
الضُّبارة بالضم، والضِّبارة بالكسر: الحُزْمة، والجمع ضَبائِر.
وأَضْبَر الفرسُ، إذا جَمَع قوائِمَه، لغةٌ في ضَبَر، عن الزَّجّاج.
وقال ابن الأعرابيّ: الضَّبْرُ، بالفتح: الذي يُسَمِّيه أهلُ الحضَر (جَوْزَبُويَا)، وبعضهم (جَوْزَبَوَّا).
وقال الليث: الضَّبْرُ: جِلدةٌ تُغَشَّى خَشَبًا يُقَرَّبُ إلى الحُصُون لِقِتَال أهلِها، والجمع الضُّبُور، وهي التي تُسَمَّى الدَّبَّابات.
وقال الدِّينَوَرِيّ: الضَّبِرُ، بكسر الباء: لغةٌ في الضَّبْر، بالإسكان، لِشَجرِ جَوْزٍ يكون في جِبال السَّراة، يُنَوِّر ولا يَعْقِد. قال: وسمعتُها من العرب مكسورةَ الباء، وكذلك رواه آخرون عن الأصمعِيّ والواحدة ضَبِرَةٌ.