واطْرَوْرَى، واظْرَوْرَى: امتلأ مِن بِطْنَةٍ أو غَضَب.
وطَرَّ مالَه: جَمَعه.
وطَرَّةُ: بُلَيْدَةٌ بإفْرِيقِيَةَ.
والطُّرَّى: الأَتانُ المَطْرُورَةُ.
والطُّرَّةُ: الإلْقاحُ مِن قَرْعَة واحدة.
والمُطِرّ: فَرَسُ مُخَيَّلِ بنِ شِجْنَة.
[يَطِرُّ شاربُه: لغةٌ في يَطُرُّ].
* * *
(ط ر ج هـ ر)
* ح - الطَّرْجَهارَةُ: شِبْهُ طاسٍ يُشْربُ فيه.
* * *
(ط ر م ذ ر)
* ح - الطَّرْمَذاذُ: الصَّلِفُ، كالطِّرْماذِ.
* * *
(ط ز ر)
أهمله الجوهريّ.
وقال اللَّيث: الطَّزَرُ، بالتحريك: هو البَيْتُ الصَّيْفيُّ، قال الأزهريّ: هو مُعَرَّب " تَزَر ".
وروى ثعلبٌ عن ابن الأعرابيّ: الطَّزْرُ: الدَّفْعُ باللَّكْزِ، يقال: طَزَرَه طَزْرًا، إذا دَفَعَه.
* * *
(ط س ر)
* ح - ماءٌ طَيْسَرٌ وطَيْسَارٌ، أي كثير.
* * *
(ط ع ر)
أهمله الجوهريّ.
وقال ابن الأعرابيّ: الطَّعْرُ، بالفتح: إجبارُ القاضِي الرَّجُلَ على الحُكْم.
وقال ابنُ دُرَيد: الطَّعْرُ كنايةٌ عن النكاح.
* * *
(ط غ ر)
أهمله الجوهريّ.
وقال ابنُ دُرَيد: يقال: طَغَرَ عليهم، ودَغَر، بمعنًى واحد.
والطُّغَرُ، وجَمْعُه طِغْرانٌ، مثلُ نُغَرٍ ونغْرانٍ: طائرٌ معروف.
* * *