* ح - مُعَبَّرٌ جَبَلٌ من جِبَالِ الدَّهْناءِ.
وعَبَّرْتُ به: أَهْلَكتُه.
والعُبْر: قَبِيلةٌ.
وقَوْسٌ مُعْبَرَةٌ: تامَّةٌ.
والمُعْبَرة: النّاقة التي لم تُنْتَج ثلاثَ سِنينَ؛ فيكون أصْلَبَ لها.
والمَعابيرُ: خُشُبٌ في السَّفِينَة مَنْصُوبة، يُشَدّ إليها الهَوْجَلُ، وهو أَصغرُ منَ الأَنْجر: تُحْبَس السفينة به.
ويومُ العَبَراتِ: مِن أيامهم.
والعَبْرَةُ: بلدٌ باليمن.
وما أَخَذَ على غربيّ الفُرات إلى بَرِّيّةِ العربِ يُسَمَّى العِبْرُ.
والعَبْران: موضعٌ.
وعَبَرْتا: قَرْيةٌ مِن قُرَى النَّهْرَوَانِ.
وذو العبرةِ: رَبِيعةُ بن الحَرِيش. والعُبْرَةُ: خَرَزَةٌ كان يَلْبَسُها، بمَنْزلَةِ التّاج.
* * *
(ع ب ث ر)
قال اللِّحيانِيّ: وقَعَ بنو فلانٍ في عَبَيْثَرانِ شَرٍّ وعَبَيْثُران شرٍّ وعَبَيْثَرةِ شَرٍّ، إذا وقَعُوا في أَمْرٍ شَدِيدٍ.
قال: والعَبَيْثَرانُ: شجرةٌ كثيرةُ الشَّوْكِ، لا يكاد يَتخَلَّصُ منها مَن يُشَاكُها؛ يُضرَب مَثَلًا لكلّ أمرٍ شديد.
وعَبْثَرُ بنُ القاسم، من المحدِّثين.
وعُبَيْثِرُ بنُ صُهْبانَ القائدُ، مُصَغَّر.
وقال ابنُ دُرَيد: في باب ما جاء على " فَعَيْلَل "، بفَتْح الفاء: وعَبَيْثَرٌ اسم.
* ح - عَباثِرُ: نَقْبٌ يَنحدِر من جَبَلِ جُهَيْنَة، يسلُكُ فيه من خرج مِن إضَمَ يُريد يَنْبُعَ.
* * *
(ع ب د ر)
أهمله الجوهريّ.
والعَبْدَرِيُّ منسوبٌ إلى بَنِي عَبْد الدار.
* * *
(ع ب س ر)
العُبْسُور: النّاقة الصُّلْبَة.
* * *