بمنزلة أَطْلاءِ الوَحْشِ. والفِرَاءُ: حُمُرُ الوَحْشِ، والمُمْكِن: الذي أَمْكَنَ مَرْعاه.
وقال ابن الأعرابيّ: أراد بالطَّلِيِّ نَوءَ الحَمَل، ونَوْءُ الطَّلِيِّ والحَمَلِ واحدٌ عنده. قال: ومُنْتَحِر، أراد أنه نَحَرَه، فكان النَّوْءُ بذلك المكان من الحَمَل. قال: وقولُه " واد مُمْكِن " ينبت المَكْنانَ، وهو نَبْتٌ من أحْرَارِ البُقُول.
واعْتَفَرَ الرَّجُلُ صَاحبَه، إذا ساوَرَه.
* ح - الكِسائيُّ: العَفْرَى: العِفْرِيَةُ.
والعَفِيرَةُ: دُحْرُوجَةُ الجُعَل.
والعُفُرَّةُ: الأَخْلَاطُ من النَّاسِ.
ورَجُلٌ عَفَرْفَرَةٌ: خَبِيثٌ.
والعَفَرْفَرَةُ: الأَسَدُ.
وقد جاء بكلام لا عَفْرَ له، أي لا عَوِيصَ فيه.
وعَفَارُ: موضعٌ بين مكة - حَرسَها الله تعالى - وبين الطَّائف.
وعَفْرَاءُ: قَلْعَةٌ من أَعْمال فِلَسْطِينَ.
والعُفْرُ: رمَالٌ بالْبَادية في بلادِ قَيْس.
وعُفَارَيَاتٌ: عُقَدٌ بنَوَاحِي العَقِيق.
وعَفَرْبَلَا: بَلَدٌ قُرْبَ بَيْسانَ.
ووَقَع في عَفَارِ شَرٍّ، مثلُ عَافُورِ شَرٍّ، عن الفَرَّاء.
والعِفَرْن، مثالُ هِزَبْر: الأَسَدُ، والنُّون زَائِدَة.
والعُفَيْرُ: فَرَسٌ كانت لجُهَيْنَة.
* * *
(ع ف ز ر)
أهمله الجوهريّ.
وقال أبو عَمْرو: العَفْزَرُ، مثالُ جَعْفَرٍ: الكَثِيرُ الجَلَبَةِ في الباطِلِ.
وعَفْزَرٌ: اسمُ رَجلٍ من أهل الحِيرَة، وبابنتِه شَبَّبَ امرؤ القَيْس، بقوله:
أَشِيمُ مَصَابَ المُزْنِ أين مَصَابُه ... ولا شَيْءَ يَشْفي منك يا ابنةَ عَفْزَرا
وابنةُ عَفْزَرٍ: كانت قَيْنَةً بالحِيرة.
عَفْزَرٌ: فَرَسُ سَالِم بن عَامِر بن عَرِيبٍ الكِنَانِيِّ أخي قَيْس.
* * *
(ع ق ر)
العَقَرُ، بالفتح: غَيْمٌ يَنْشَأُ مِن قِبَلِ العَيْن فيَغْشَى عَيْنَ الشَّمْس وما حَوالَيْها.