إلى صَاحبه. يَتَخَذَّمانِها: يَتَقَطَّعانها، ويَجُوز أن تكون المِيم فيه مُعَاقِبةً للبَاءِ، كقَوْلهم: رَماهُ مِن كَثَبٍ ومن كَثَمٍ، وسَبَّد رَأْسَه وسَمَّدَه.
وأَعْمَره: أعانَه على أَدَاء العُمْرَةِ، ومنه الحَدِيثُ أنّ النَّبيّ ﷺ أَمَرَ عبد الرحمن بنَ أبي بَكْر، ﵄، أن يُعْمِرَها مِن التَّنْعِيم.
وعَمُّورِيَّةُ، بتشديدتين - كذا ذكروا - مِن بلاد الرُّوم، وهو اليوم خَرَابٌ لا سَكَن فيه، والقِيَاسُ تَخْفِيف الياءِ، كما جَاءَت في إرمِينِيَةَ وقُسْطَنْطِينِيَةَ.
وقال قُطْرُبٌ: اليَعامِيرُ شَجَرٌ، وقد خُطِّئَ فيه.
* ح - العَمْرانِ: اللَّحْمَتان المُتَدَلِّيَتانِ على اللَّهاةِ.
والعامِرُ: جَرْوُ الضَّبُع.
ويُقال: ما لكَ مُعَوْمِرًا بالنَّاس على بابي؟ أي جَامِعَهُم وحابِسَهم.
والعُوَيْمران: الصُّرَدَانِ في اللِّسان.
وعَمْرو: اسمُ شَيْطانِ الفَرَزْدَق.
والعَمّارَةُ: ماءةٌ جاهِلِيَّةٌ.
والعِمَارَةُ: ماءٌ بالسَّلِيلة من جَبَل قَطَن.
والعَمَّارِيَّةُ: قريةٌ باليَمَامة.
وعَمَرانِ: مَوْضِعٌ.
وعَمْرٌ: جَبَل ببلاد هُذَيْل، وقيل: عَمَرٌ.
والعِمْرانيَّةُ: قَرْية شَرْقِيّ المَوْصِل.
وعُمْرُ الزَّعْفَرانِ: بنَواحِي الجَزِيرة.
وعُمْرُ كَسْكَرَ: شَرْقِيَّ وَاسِطٍ.
والعَمْرِيَّةُ: ماءٌ بنَجْد لِبنِي عَمْرو بن قُعَيْن.
والعُمَرِيَّةُ: مِن مَحَالِّ باب البَصْرَة ببغدادَ.
وعُمْرُ نَصْرٍ: بسُرَّ مَنْ رَأَى.
والعُمَيْرُ: قُرْبَ مَكَّةَ، حرسها الله تَعالى.
وبئْرُ عُمَيْرٍ: في حَزْم بني عَوالٍ.
والعُمَيْر، أيضًا: فَرَسُ حَنْظَلَةَ بنِ سَيّارٍ العِجْلِيّ.
والتَّعْمِيرُ: جَوْدَةُ نَسْج الثَّوْب، وحُسْنُ غَزْله ولِينُه.
وبستانُ ابن عَامر بنَخْلَة، وهو عبدُ الله بن عَامر بنُ كُرَيْز، من رَبِيعةَ. والعامَّة تقول: بستانُ ابن مَعْمَرٍ.
وذو عَمْرٍو، أقبل من اليَمَن مع ذي الكَلاع، فرجعا من الطَّرِيق لمَوْتِ رسول الله ﷺ.