ولا يُغْنِي تَوَقِّي المرءِ شَيْئًا ... ولا عَقْدُ التَّمِيم ولا الغَضارُ
إذا لاقَى مَنِيَّتَه فأَمْسى ... يُساقُ به وقد حُقَّ الحِذَارُ
وقال شَمِرٌ: الغَضَارُ الطِّينُ الحُرُّ نفسُه، ومنه يُتَّخذُ الخَزَفُ الذي يُسَمَّى الغَضَارُ.
وقال ابن دُرَيد: فأمّا الغَضَارةُ التي تُسْتَعملُ فلا أحسِبُها عَربيَّةً مَحْضَةً، فإن كانت عربية فاشْتِقاقُها من غَضَارةِ العَيْشِ.
وقد سَمَّوْا غُضَيْرًا وغَضْرانَ.
وبَنُو فلانٍ مُغْضِرُون، أي في غَضارةٍ من العَيْش.
واغتُضِرَ فلانٌ، على ما لم يُسَمَّ فاعِلُه، إذا مات شابًّا مُصَحَّحًا.
وتَغَضَّر الرجلُ من الشيء، أي انصرفَ وغضَّ عنه.
* ح - الغَضَوَّرُ: الأَسَد.
وغَضْوَرَ، أي غَضِبَ.
وغَضَرَ: قَطَعَ.
وغُضارٌ: جَبَلٌ.
والغَضَوَّرُ: مَوْضِعٌ، وهو غيرُ غَضْوَرٍ المذكورِ في المَتْن.
* * *
(غ ض ب ر)
أهمله الجوهريّ.
وقال ابن دُرَيد: الغَضْبرُ والغُضابِرُ، مثال جَعْفَرٍ وعُلابِطٍ: الشَّدِيدُ الغَلِيظ.
* * *
(غ ض ف ر)
غَضْفَرَ، إذا ثَقُل.
والغُضافِرُ: الأَسَد.
[الغَنَضْفَرُ: الغَلِيظُ كالغَضَنْفَرِ]
* * *
(غ ط ر)
أهمله الجوهريّ.
وقال ابن دُرَيد: الغَطْر، بالفتح: فِعْلٌ مُماتٌ، يُقال: مَرَّ يَغْطِرُ بيديه، مثلُ يَخْطِر.
والغِطْيَرُّ والعِظْيَرُّ: القَصِيرُ الغَلِيظُ، وقيل: المُتَظَاهِرُ اللَّحْم المَرْبُوعُ، أنشد:
* لَمّا رَأَتْه مُودَنًا غِطْبَرَّا *
* * *
(غ ف ر)
بَنُو غَافرٍ: بَطْنٌ من العَرَب.
وقال ابن دُرَيد: الغِفْر - زعموا - دُوَيْبَّةٌ.