(ف ك ر)
قال اللَّيث: الفِكْرَى، على " فِعْلى "، بالكسر: اسمٌ، وهي قَليلَةٌ، ومَعْنَاها الفِكْرَةُ.
* * *
(ف ن ز ر)
أهمله الجوهريّ.
وقال اللَّيث: الفَنْزَرُ: بَيْتٌ صَغِيرٌ يُتَّخَذُ على رَأسِ خَشَبَةٍ طُولُها سِتُّونَ ذِرَاعًا، يَكُون الرُّجلُ رَبِيئَةً فيه.
* * *
(ف ن ق ر)
أهمله الجوهريّ.
وقال اللَّيث: الفُنْقُور ثَقْبُ الفَقْحَةِ.
* * *
(ف ور)
قال ابن دُرَيد: الفُورَةُ، تُهْمَز ولا تُهْمَز: ريحٌ تكُونُ في رُسْغِ الفَرَسِ تَنْفَشُّ إذا مُسِحَتْ، وتَجْتَمِعُ إذا تُرِكَتْ.
وقال اللَّيث: للكَرِشِ فُوَّارَتَان، وفي باطِنِهما غُدّتَان من كلِّ ذِي لَحْم، ويَزْعُمُون أنّ ماءَ الرّجُلِ يَقَع في الكُلْيَةِ، ثم في الفُوّارَة، ثم في الخُصْيَةِ.
وتلك الغُدَّةُ لا تُؤْكَلُ، وهي لَحْمَةٌ في جَوْفِ لَحْم أَحْمَرَ.
وأبُو فَوْرَةَ: حُدَيْرٌ السُّلَمِيّ.
وقد سَمَّوْا فُورًا وفُورَانَ، بالضَّمّ فيهما.
* ح - وفَارَةُ المِسْكِ وفَارَةُ الإبلِ، موضعُ ذِكْرِهما هذا التَّركِيب.
يُقال: إنّه لَفَيُّورٌ، أي حَدِيدٌ.
والفَوَّارَةُ: قَرْيةٌ بِجَنْب الظَّهْرَان.
والفَوْرُ، وقيلَ فُوَرٌ: موضعٌ باليَمامَةِ.
وفَوْرٌ: بَلَدٌ على سَاحِلِ بَحْرِ الهِنْدِ، وهو مُعَرَّبُ " بَوْر ".
وفُوفَارَةُ: مِن قُرَى السُّغْد.
وفُورَانُ: مِن قُرَى هَمَذَانَ.
* * *
(ف هـ ر)
ناقةٌ فَيْهرَةٌ: صُلْبَةٌ شَدِيدَةٌ. وقال ابنُ دُرَيد: مُتقَدَّمَةٌ، لُغَةٌ يَمانِيَةٌ.
والفُهْر، بالضَّمّ: عيدٌ لليهود.
وأَفْهَرَ الرجُلُ، إذا شَهِدَ عِيدَهُم، وأيضًا، إذا شَهِدَ مِدْرَاسَهُم.
وأَفْهَرَ بَعِيرُهُ، إذا أَبْدَعَ فأُبْدِعَ به.