وذَبْذَبَ الرجلُ: إذا منع الجِوارَ والأَهْلَ، أي حَماهُم؛ وذَبْذَبَ: إذا آذَى.
والذَّباذِبُ: الذَّكَر وليس بجَمْع ذَبْذَب، أو جُمِعَ بما حوله، قالت امرأةٌ لزوجها واسمها غَمامَةُ، وزوجها أَسَدِيٌّ:
يا حَبَّذا ذَباذِبُكْ * إذِ الشّبابُ غالِبُكْ
والذَّبِّيُّ: الجِلْوازُ.
وقد سمّت العربُ ذُبابًا.
والذَّبّابُ، بفتح الذال وتشديد الباء: هو ذَبّابُ بنُ مُعاويَة العُكْلِيّ الشاعر.
" ح " - الذُّبابة: موضعٌ بِأَجأَ.
وذُبابَةُ: موضع بعَدَنِ أَبْيَنَ.
وذَبْذَبٌ: رَكِيَّةٌ بموضع يقال له مَطْلُوبٌ.
والذُّنْبُبُ: الثَّوْر الوَحْشِيّ النشيط.
(ذرب)
الذَّرَبُ بالتحريك: الصَّدَأُ.
أبو زيد: يُقال للغُدَّةِ ذِرْبة والجمع ذِرَبٌ، مثل قِرْبة وقِرَب.
ورَماه بالذَّرَبِيْن: أي بالشَرّ والاختلاف.
وقال ابنُ الأعرابيّ: التَّذْرِيبُ: حملُ المرأة وَلَدها الصَّغِير حتى يَقْضِيَ حاجَته.
وتَذْرَبُ: اسم مَوْضِع. قال ابن دُرَيْد: إنّه فَعْلَلٌ، والصواب أنه تَفْعَل.
والمِذْرَبُ: اللّسان.
" ح " - الذَّرابُ: السّمُّ.
والذَّرْبُ: إزْميلُ الإسْكاف.
والذَّرَبَى والذَّرَبَيَّا: العَيْبُ.
(ذعب)
أهمله الجوهريّ. وقال الأصمعيّ: يقال: رأيت القومَ مُذْعابِّين ومُثْعابِّين كأنّهم عُرْفُ ضِبْعانٍ، وهو أنْ يَتْلُوَ بعضُهم بعضًا.
وانْذَعَبَ الماءُ، وانْثَعَبَ: إذا سال واتَّصَل جَرَيانُه في النهر.
" ح " - الذُّعْبانُ: الفَتِيُّ من الذِئاب.
وتَذَعَّبَتْهُ الجنُّ: أَفْزَعته.
(ذعلب)
الذِّعْلِبَةُ: النعامة؛ وجملٌ ذِعْلِبٌ سريعٌ.
وقال ابنُ شُمَيلٍ: لا يُقال جمَلٌ ذِعْلِبٌ.