سَمَّى ابنُ الكلبيّ الذَّهَّاب في كتاب جمهرة النسب عَمْرَو بنَ جَنْدل، وفي كتاب ألقاب الشعراء من تأليفه: مَالِك بن جَنْدل.
والمُذْهَب: من أسماء الكَعْبَة. والمُذْهَب أيضًا: فرس أبْرَهَة بن عُمَيْرِ بن كُلْثُوم.
(ذيب)
" ح " - الذَّيْب: العَيْب.
فصل الراء
(رأب)
رجلٌ مِرْأَبٌ ورَآّبٌ: إذا كان يَرْأَب صُدوعَ الأقداح؛ ويُصْلح بين الناس. وأقوامٌ مَرائيبُ، وقال الطِّرِمّاح يمدحُ قَوْمًا:
نُصُرٌ للذَّلِيلِ في نَدْوَةِ الحَيِّ ... مَرائِيبُ للثَّأَى المُنْهاضِ
وقال الجوهريّ: قال أُمَيَّةُ يصف السَّماءَ:
سَرَاةُ صَلَايَةٍ خَلْقاءَ صِيغَتْ ... تُزِلُّ الشَّمْسَ ليس بها رِئابُ
أي صُدُوعٌ، والرواية: ليس لها إيابُ، أي ليس للشَّمْس رُجوعٌ إذا زَلَّتْ عن السماءِ للغروبِ لمَلاسَةِ السّماء.
وقال أيضا: قال كعبُ بن زُهَيْرٍ:
طَعَنَّا طَعْنَةً حمراءَ فيها ... حَرامٌ رَأْبُها حتّى المَماتِ
وليس لكَعْبٍ على قافية التاء شيءٌ، وإنّما هو لكَعْبِ بن الحارِث المُرادِيِّ.
" ح " - الرَّأْبُ: السيّد الضَّخْمُ.
وارْتَأَبَ، أي رَأَبَ.
والمُرْتَأَبُ: المُغْتَفَر.
(ربب)
يقال: فُلانَةُ رَبَّة البَيْت، وهُنَّ رَبَّاتُ الحِجال.
وفي حديث عُرْوَةَ بنِ مَسْعُود أنّه " لمّا أسْلَم وانصرف إلى قومه قَدِمَ عِشاءً فدخل منزِلَه فأَنْكَر قومُه دخولَه مَنْزِله قبل أنْ يَأْتِيَ الرَّبَّةَ، ثم قالُوا: السَّفَرُ وخَضْدُهُ؛ فجاءوا مَنْزِلَه فحَيَّوْهُ تحيّة الشِّرك، فقال: