ومصحف مُشَرَّزٌ أجزاؤه، أي مَشْدودٌ بعضه إلى بعض، ومضموم طرفاه، فإن لم يضمّ طرفاه فهو مُسَرّسٌ - بسِينين - وليس بمشرّز، مشتق من الشّيرَازَة، وهي ليستْ بعربية.
* ح - التَّشْرِيز: تعذيبُ الإنسانِ وسبُّه.
وشِرِّزٌ: جبل في بلاد الدَّيْلم، لجأ إليه مَرْزُبان الرّيّ لما فتَحها عتَّاب بنُ وَرْقاء.
وشَرُوزُ: قَلْعة حَصِينة.
* * *
(ش غ ز)
أهمله الجوهريّ.
وقال ابن الأعرابيّ: يقال للمسَلّة الشَّغِيزَة.
وقال الأزهريّ: هذا حرف عربيّ، سمعت أعرابيًّا يقول: سَوَّيْتُ شَغِيزَةً من الطَّرْفَاء لأَسُفَّ بها سَفِيفَةً.
* ح - حَجَر الشَّغْزَى - وقيل: الشَّغْرَى، وقيل: الشَّغْراء - وهو بالمعرّف قريبا من مكة - حرسها الله تعالى - كانوا يركبون منه الدوابّ.
والشَّغْزُ: التّطاول بالمنطِق.
وشَغَزْت بين القوم: أغريتُ بينهم.
* * *
(ش غ ب ز)
* ح - الشَّغبزُ: ابن آوى، والصواب: بالرّاء.
* * *
(ش ف ز)
أهمله الجوهريّ.
وقال ابن دُريد: الشَّفْزُ هو الرَّفْس بصدر القَدَم، يقال: شَفَزه يَشْفِزُه، بالكسر.
* * *
(ش ك ز)
أهمله الجوهريّ.
وقال ابن دريد: الشكْز هو النّخس بالإصبع، يقال: شَكزه يَشكُزه، بالضمّ.
وقال أبو الهيثم: يُقال رجل شَكّاز، للّذي إذا حَدّثَ المرأة أنْزَل قبل أن يُخالِطَها.
وشكز فلانٌ فلانا، إذا جَرَحه بلسانه.
وقال الليث: الأُشكُزّ - بالضم وتشديد الزاي - كالأديم، إلّا أنه أبيض، تُؤَكَّد به السُّروج، وهو معرّب.
* * *
(ش م ز)
ابن الأعرابيّ: الشَّمْزُ: نفور النّفس من الشيء تَكْرَهُه.
* ح - تَشَمّزَ وجهُه، أي تغيّر وتقبّض.