وقال اللِّحيانِيّ: العَضَمّزُ: الرَّجُل البخِيلُ. وامرأة عَضَمَّزَة، وقال حُمَيد:
عَضَمَّزَةٌ فِيها بَقاءٌ وشِدّةٌ ... ووالٍ لها بادِي النَّصاحةِ جاهِدُ
وقال اللّيث: العَيْضَمُوز: النّاقة الضخمة، مَنَعها الشحم أن تحمِلَ.
وقال الكِسائي: العَيْضَمُوز: العجوزُ الكَبيرة، وأنشد:
أَعْطَي خُباسَةَ عَيْضَمُوزًا كَهَّةً ... لَطْعَاء بِئس هدِيّةُ المتكرِّمِ
قال: وناقة عَيْضَمُوزٌ.
* ح - العَضَمَّزة مِن النساء: الغلِيظة اللَّحييْن الدَّاهية، وقيل: هي القبِيحة الوجهِ، والعجوزُ أيضا.
وصخرة عَيْضَمُوزَةٌ: طوِيلة.
* * *
(ع ط م ز)
أهمله الجوهريّ.
وقال أبو زيد: ناقة عَيْطَموزٌ، أي طوِيلة عظيمة. وصَخْرَةٌ عَيْطَمُوزٌ: ضَخْمة.
(ع ف ر ز)
أهمله الجوهريّ.
وكان بالبصرة مُخَنَّثٌ يقال له عَفَرَّزَانُ، بفتح العين والفاءِ وتشديدِ الرّاء وبعدها زاي.
قال جرير:
عجِبْنَا يا بنِي عُدُسِ بنِ زَيْد ... لبِسْطامٍ شبيهِ عَفَرَّزانِ
وبِسطام: هو بِسْطامُ بنُ ضِرارِ بنِ القَعْقَاعِ بن مَعْبد بنِ زُرَارَةَ.
* * *
(ع ف ز)
أهمله الجوهريّ.
وقال ابنُ الأعرابيّ: العفْز والعَفَاز، بالفتح فيهما: الجَوْز الذي يُؤْكل، الواحد عَفْزَةٌ وعَفَازةٌ.
والعَفَازة أيضا: الأكمة، يقال: لقِيتُه فوق عَفَازَةٍ، أي فوق أكَمةٍ، وقد تُكْسَر عينُها.
وعَفَز الرجلُ بعِيرَه عَفْزًا، إذا أناخَهُ.
والعفْزُ أيضا: ملاعَبَةُ الرجُل أهلَه.
والعُفَازة بالضم: جَوزة القطنِ.