Lewati ke konten

Kitab: At-Takmilah waz Dzail wash Shilah · Pengarang: الصغاني

Baca Juz 3, halaman 290

  1. باب الزاي
  2. فصل الفاء
  3. (ف ل ز)

غيره بالرَّاء، مأخوذ من الضَّرْع الفخور، وهو الغليظ الضَّيِّق الأحاليل.

* ح - الفَيْخَزُ: الجُرْدَانُ نفسُه.

* * *

(ف ر ز)

الفُرْزَةُ، بالضم: الفُرْصة، وهي النَّوْبة.

وقال الليث: الفارزَةُ طريقَةٌ تأخذ في رَمْلَةٍ في دَكَادكَ لَيّنة، كأنها صَدْعٌ من الأرض، مُنْقَادٌ طَويلٌ خلْقَةً.

وفِرْزَانُ الشِّطْرَنْجِ - بالكسر - أعجميٌّ معرّب، وأصله بالفارسية فَرْزينُ، بفتح الفاء.

* ح - فارزَةُ: مَحَلّة من مَحَالّ بُخارَاء.

والفَرْزَة: جَبَلٌ باليمامة.

وفِرْزينٌ: من نواحي كَرْمان.

وفَرْزَن: من قرَى هَرَاةَ.

والفِرْزُ والفُرْزَةُ: الطَّريقُ في الأكَمَة.

والفُرُزُّ: العبد الصّحيح، أو الحرّ الصحيح التارّ.

وافترزَ أمرَه دون أهلِ بيتِه، أي قطع.

* * *

(ف ز ز)

فَزَّ فلان عنِّي، أي عَدَل.

وقال ابن دُرَيْد: فَزَّهُ فَزًّا، أي أَزْعَجَه.

وافْتَزَزْتُ، أي ابْتَزَزْتُ.

وتفاززنا، أي تباززنا.

وقال ابنُ الأعرابيّ: فَزْفَزَ، إذا طرد إنسانًا أو غيرَه.

وزَفْزفَ، إذا مَشَى مِشْيةً حَسَنةً.

* ح - فَزَّانُ: ناحيةٌ بين الفيُّوم وطرابُلُسِ المَغْرِب.

وفُزُّ: مَحَلَّةٌ بنيْسَابُور.

وتَفَزَّزَ، أي غنَّى.

* * *

(ف ط ز)

أهمله الجوهريّ.

وقال ابنُ دُرَيْد: فَطَزَ الرجلُ يفْطِزُ فَطْزًا، إذا ماتَ، مثلُ فطَسَ، أبدلوا السِّين زايا.

* * *

(ف ق ز)

* ح - فَقَزَ: مات، كفَقَس.

* * *

(ف ل ز)

الليث: الفِلِزُّ؛ بالكسر وتشديد الزَّاي: نُحاسٌ أبيض يُجْعَلُ منه الهاوُونَاتُ والقُدورُ العِظَام المُفْرَغَةُ.

Rujukan halaman ini: التكملة والذيل والصلة للصغاني، ج 3، ص 290 (SanadKitab #18254, hlm. urut 1325)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.