Lewati ke konten

Kitab: At-Takmilah waz Dzail wash Shilah · Pengarang: الصغاني

Baca Juz 3, halaman 356

  1. باب السين
  2. فصل الدال
  3. (د ن ق س)

لقد طالَما ما يا آل مَرْوان أُلْتُمُ ... بلا دَمَسٍ أمْرَ العُرَيْبِ ولا غَمَلْ

أُلْتُم: من الإيالة، أي لم تُفسدوا أمرَ مَنْ سُسْتُمْ. وقال أبو مالك في قول الشاعر:

إذا ذُقْتَ فاها قُلْتَ: عِلْقٌ مُدَمَّسٌ ... أريدَ به قَيْلٌ فغودِرَ في سَأْبِ

إن المُدَمَّسَ الّذي عليه وَضَرُ العسل، وأنكر قولَ أبي زيد: إنّه المغطَّى.

ويقال: أدْمَسُه إدماسًا، مثل دَمَّسَهُ تَدْمِيسًا.

* ح - الدَّمْس: الشَّخص. والدَّامُوس القُتْرَةُ.

وتَدَمَّسَتِ المرأة: تلطَّخَتْ بقَذَرٍ.

ودَمِسَتْ يدُه.

ودُمَانِس: بلد من نواحي تَفْلِيسَ.

ودُومِيسُ: ناحية بأرّان بين بَرْزَعَةَ ودَبِيلَ.

* * *

(د م ح س)

أهمله الجوهريّ.

وقال ابن دُريد: الدُّمَاحِسُ السَّيِّئُ الخَلق.

* ح - الدُّمْحُس والدُّمْحُسِيّ: الأسود، مثال الدُّحْمُس.

* * *

(د م ق س)

أبو عبيدة: الدِّمَقْسُ من الكَتّان، وقيل: هو الدِّيبَاج.

والدِّمْقَاسُ لغة في الدِّمَقْسِ.

* * *

(د ن ف س)

أهمله الجوهريّ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: الدِّنْفَاسُ: الرَّاعي الكسلان الذي ينام ويترك الإبل ترعَى وَحْدَها.

وقال ابن دُريد: الدُّنافِس: السَّيّئ الخُلُق.

* * *

(د ن ق س)

الليث: الدَّنْقَسة تطأطؤ الرأس، وأنشد:

* إذا رآني من بعيد دَنْقَسا *

قال: والدَّنْقَسةُ: خفض البصر، وأنشد:

* يُدَنْقِسُ الطَّرْف إذا ما نظرا *

* * *

Rujukan halaman ini: التكملة والذيل والصلة للصغاني، ج 3، ص 356 (SanadKitab #18254, hlm. urut 1391)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.