وقال ابن الأعرابيّ: الفِنْطاس: القدَح من خشب يكون ظاهره منقّشا بالصُّفرة والحمرة والخُضْرَة، يُقْسَم به الماء العذب بين أهل المركب.
* * *
(ف ن ط ل س)
أهمله الجوهريّ.
وقال ابن دُريد: الفَنْطَليس والفَنْجَليس: الكَمَرة العظيمة.
* * *
(ف هـ ر س)
أهمله الجوهريّ.
وقال الليث: الفِهْرِس، مثال عِظْلم: الكتاب الذي يُجمع فيه الكتب.
قال الأزهريّ: وليس بعربيٍّ محض، ولكنّه معرَّب، وقال غيره: هو مُعَرّب (فِهْرِسْت).
وقد اشتقوا منه الفعل فقالوا: فَهْرَس الكُتَبَ فَهْرَسَةً.
* * *
(ف هـ ن س)
* ح - الفَهَنَّس، من الأعلام.
* * *
(ف وس)
أهمله الجوهريّ.
وفاس: مدينة من مدن المغرب.
* * *
فصل القاف
(ق ب س)
قال الأزهريّ: سمعتُ امرأةً من العرب تقول: أنا امرأة مِقْباس، أرادت أنها تحمل سريعًا إذا أَلَمّ بها الرجل؛ وكانت تَسْتَوْصِفني دواءً إذا شربتْه لم تحمل معه.
وقد سَمَّوْا قِيبَسًا - بكسر القاف وفتح الباء مثال شِيرَجٍ - للدّهن، وقَنْبَسًا - بزيادة النون - ومِقْباسًا.
والقِبْس، بالكسر: الأصل، وليس بتصحيف قِنْس، بالنون.
والقابوس: الجميل الوجه الحسن اللون.
وقابِس: بلد بالمغرب.
وقَبَس، بالتحريك، هو ابن خَمرِ بن عمرو، أخو قيسٍ - بالياء - وعَزِيزٍ. ذكر ذلك ابن الكلبي.