Lewati ke konten

Kitab: At-Takmilah waz Dzail wash Shilah · Pengarang: الصغاني

Baca Juz 3, halaman 448

  1. باب السين
  2. فصل الهاء
  3. (هـ ل س)

وهَسهَسَ ليلتَه كلّها، إذا أدْأبَ السَّيْر.

* ح - قَرَبٌ هَسْهَاسٌ: سَرِيع.

والهَسْهَسَةُ: صوْتُ الحُلِيّ وتَسَلْسُل الماء.

والمُهَسْهِسَةُ: الحاذِقةُ بسَوْقِ الغنم.

والهَسْهَاسُ: القَصّاب، عن ابن الأعرابيّ.

* * *

(هـ ط ر س)

* ح - التَّهَطْرُس: التَّمايُل في المشي والتَّبختُر فيه.

* * *

(هـ ط س)

أهمله الجوهريّ.

والهَطْسُ: الكَسْر.

* * *

(هـ ط ل س)

أهمله الجوهريّ.

وقال الأزهريّ: الهَطَلَّس - مثالُ عَمَلّسٍ - والهَطْلسُ، مثال جَعْفرٍ: اللّصّ القاطعُ يُهَطْلِس كلَّ ما وجده، أيْ يأخذه.

* ح - الهَطَالِيسُ: الخُلْقَانُ.

وتَهَطْلَس: هَرْوَلَ واحْتَالَ في طلبِ اللّصِّ.

* * *

(هـ ق ل س)

* ح - الهِقْلِس: السَّيّئ الخُلُق.

(هـ ك ر س)

* ح - الهَكَارِس: الضَّفَادِع.

* * *

(هـ ك ل س)

أهمله الجوهريّ.

وقال أبو عمرٍو: الهَكَلَّس - مثال عَمَلَّسٍ - الشّديد.

* * *

(هـ ل س)

الهَلْسُ، بالفتح: الخَيْرُ الكَثِير.

وقال ابنُ الأعرابيّ: الهُلُس - بضمتين - النُّقَّهُ من الرِّجال.

والهُلُس: الضَّعْفَى، وإن لم يكونوا نُقَّهًا.

وأما قول المرَّار بن سعيدٍ:

طَرَقَ الخيالُ فَهَاجَنِي مِنْ مَهْجَعِي ... رَجْعُ التَّحِيّة في الظَّلام المُهْلِسِ

ويروى: " كالحديث المُهْلِس " فالمراد بالمُهْلِس الضعيف من الظلام.

* ح - هِلِّسُ: مدينة في طرف الجزيرة الذي يَلِي الرّوم.

* * *

Rujukan halaman ini: التكملة والذيل والصلة للصغاني، ج 3، ص 448 (SanadKitab #18254, hlm. urut 1483)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.