والجَمْش أيضا: الحَلَبُ بأطرافِ الأصابع كلِّها.
والجمْشُ: المُغازَلة؛ وهو يَجْمُشُها، أي يَقْرُصُها ويُلاعِبُها.
وقال ابن الأعرابيّ: يقال للرجل جَمَّاش، لأنه يطلب الرَّكَب الجَمِيش.
وقال أبو العباس: قيل للمغازلة تَجْميشٌ، من الجَمْش وهو الكلام الخفيّ، وهو أن يقول لهواهُ: هَيْ هَيْ.
وقال أبو عمرٍو: الجُمَاش ما يُجعل بين الطّيّ والجال في القَليب إذا طُوِيتْ بالحجارة. وقد جَمَش يَجْمُش. قال الأزهريُّ، وقال غيره: هو النِّخاس والأعقاب.
* ح - الجَمُوش: الرّكيَّة التي يخرج ماؤُها من نواحيها.
والجَمْشَاء: العظيمة الرَّكَبِ.
* * *
(ج ن ش)
أهمله الجوهريّ.
وقال ابنُ الأعرابيّ: الجَنْشُ نَزْحُ البئر.
وجَنَشَ القومُ للقوم، وجَهَشُوا لهمْ، أي أقبلوا إليهم، وأنشد لأخي العباس بن مرْدَاسِ السُّلَمِيّ:
أقولُ لعبَّاسٍ وقد جَنَشَتْ لَنَا ... حُيَيٌّ وأفْلَتْنَا فُوَيْتَ الأظافرِ
وجَنَش فلان إلىّ، أي أَرَزَ.
والجَنَشُ: الغِلَظُ.
وقالوا: يومَا مُرَامِرَاتٍ يوما الجَنَشِ.
قال الأزهريّ: وهو عيدٌ لهم.
* ح - الجَنَش: الفزع.
ومكان جنِشٌ وجَانِش: قريب.
وبِئْرٌ جنِشَةٌ، إذا كانت ذاتَ حصًى.
وجَنِشَ المكان: أجْدَبَ.
وجَنَشُ الصُّبح: قُبُله.
وجَنَشُ السَّحَر: آخِرُه.
* * *
(ج وش)
ابن الأعرابيّ: جَاشَ يَجُوشُ جَوْشًا، إذا سار الليلَ كُلَّه.