(زلحب)
أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دريد: زَلْحَبَ من قولهم: تَزَلْحَبَ عنه: إذا زَلَّ عنه.
(زلدب)
أهمله الجوهريّ. وقال ابن دريد: يقال: زَلْدَبْتُ اللُّقمَة: إذا ابْتَلَعْتَها، وليس بثَبْت.
(زلعب)
أهمله الجوهريُّ. وقال الأزهريُّ: ازْلَعَبَّ السحابُ: إذا كَثُفَ، قال:
تَبْدُو إذا رَفَع الضَبابُ كُسورَه ... إذا ازْلَعَبَّ سَحابُهُ لم تَبْدُ لِي
(زلهب)
أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ دريد: زَلْهَبٌ - زعموا -: خَفِيفُ اللّحْيَة، ولا أَحُقُّه.
" ح " - الزَّلْهَبُ: الخَفِيفُ اللَّحْمِ.
(زنب)
أهمله الجوهريّ. وقال أبو عَمْرو: زَنِبَ بالكسر: إذا سَمِنَ. والأَزْنَبُ: السَّمِين، وبه سُمِّيت المرأة زَيْنَبَ.
وقال ابن الأعرابيّ: الزَّيْنَبُ: شجرٌ حَسَنُ المَنْظرِ طيّب الرائحة، وبه سُمّيت المرأةُ. وواحِدَةُ الزَّيْنَبِ الشّجرِ: زَيْنَبَةٌ.
وقال ابن دريد في باب فَيْعَل: وزَيْنَبُ اشتقاقُه من زُنابَةِ العَقْرَب، وهي إبْرَتُها التي تَلْدَغ بها، وكذلك زُناباها، وأَمّا زُبانَيا العَقْرب فَقَرْناها، وليس ذلك من زَيْنَبَ بشيء.
" ح " - الزَّأْنَبَى: مَشْىٌ في بُطْءٍ.
والزَّيْنَبُ: الجَبانُ.
والزِّينابَةُ: سمكةٌ دقيقة.
(زنجب)
أهمله الجوهريُّ. وقال أبو عَمرو: الزُّنْجُب مثال قُنْفُذ، والزَّنْجُبان بفتح الزاي وضم الجيم: المِنْطَقَة.
" ح " - الزَّنْجَبَة والزَّنْبَحَة: العُظّامة التي تُعَظّم بها المرأةُ عَجِيزتَها.
(زوب)
أهمله الجوهريّ. وقال الفرّاء: زابَ يَزُوبُ: إذا انسَلَّ هَرَبًا. وقال ابنُ الأعرابيّ: زابَ: إذا جَرَى.