Lewati ke konten

Kitab: At-Takmilah waz Dzail wash Shilah · Pengarang: الصغاني

Baca Juz 3, halaman 467

  1. باب الشين
  2. فصل الحاء
  3. (ح ف ش)

واللُّمْعة من الحَلِيّ هو الموضع الَّذي يَكْثُر فيه الحَليّ، ولا يقال له لُمعة حتى يصفرّ ويَيْبس.

* ح - الأحْشُوش: الولد الذي حَشَّ في بطن أمه، أي يَبِس.

والحِشَاشُ: الجُوالق فيه الحَشيش.

وحِشاشا كلِّ شيءٍ: جَانِبَاه.

والحُشَّةُ: القُنَّة العظيمة.

وأحْشَشْتُه عن حاجته، أعجلتُه عنها.

وحَشَشْتُه: حَضَضْتُه.

وتَحَشْحَشَ القومُ: تَفَرَّقوا.

واسْتَحَشُّوا: قَلُّوا.

وجاءت الخيلُ مُسْتَحِشّةً، أي عِطَاشًا.

وحِشَّانُ: أطُمٌ من آطام اليهود بالمدينة.

وحَشُّ كَوْكَبٍ: موضعٌ كان عند بَقيع الغَرْقد، فاشْتراه عثمان ﵁ وزاده في البَقيع.

وحَشُّ طَلْحَةَ: موضعٌ آخرُ بالمدينة.

* * *

(ح ف ش)

الحَفْش، بالفتح: القَشْر.

والحَفْشُ: الجِدّ.

وحَفَشُوا عليه الخيلَ، أي صَبُّوها.

وقال ابن شُمَيْل: الحَفَشُ - بالتحريك - أن تَأْخُذَه الدَّبَرَة في مقدَّم السنام فتأكلَه حتى يذهبَ مُقَدَّمُهُ من أسفله إلى أعلاه، فيبقى مؤخّرُه مما يلي عَجُزَه صَحيحًا قائمًا ويَذْهَبُ مقدّمه مما يَلِي غاربَه، يقال: قَدْ حَفِش سَنَام البعير. وبَعيرٌ حَفِشُ السَّنَام وجملٌ أحْفشُ، وناقةٌ حَفْشَاءُ وحَفِشة.

وتَحَفَّشَت المرأة للرَّجُل، إذا أظْهَرَتْ له الوُدّ، عن ابن دريد.

وتَحَفَّشَ تَحَفُّشًا، إذا لزم الحِفْشَ، أي البيتَ الصَّغير.

وكذلك حَفَّش تَحْفيشًا، قال رُؤبة:

* وكُنْتُ لا أُوبَنُ بالتَّحفيش *

ويروى بالخاء، أي ضَعْف الأمر.

* ح - الحِفْشُ: ما كان من أسقَاط الآنية، كالقوارير وغيرها.

والحِفْشُ: الحِرُ.

والإحْفَاش: الإعْجَال.

Rujukan halaman ini: التكملة والذيل والصلة للصغاني، ج 3، ص 467 (SanadKitab #18254, hlm. urut 1502)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.