(ع ف ش)
أهمله الجوهريّ.
وقال ابن دُرَيد: عَفَشْتُ الشيء أعفِشه - بالكسر - عَفْشًا، إذا جمعتَه.
والعُفَاشة، بالضم: مَنْ لا خير فيه من الناس.
* * *
(ع ف ج ش)
* ح - العَفَنْجَش: الجافي.
* * *
(ع ف ن ش)
* ح - العفنَّش: الشيخ الكبير.
* * *
(ع ق ش)
أهمله الجوهريّ.
وقال ابن فارس: العَقْشُ - بالفتح - بَقْلَة، ويقال: العَقْش والعَقَش - بالفتح وبالتحريك - أطرافُ قُضْبان الكروم.
وقال بعضُهم: عَقَشْتُ العودَ: عَطَفْتُه.
وقال أبو عمرو: العَقَشُ - بالتحريك - ثمر الأراكِ.
(ع ك ش)
العُكَّاش، بالضم: اللواء الذي يتفشَّغ على الشجر ويلتوِي عليها.
وقال ابن شُمَيْل: العَوْكَشَةُ من أدوات الحرَّاثين: ما يُذَرَّى به الأكداس المَدُوسة.
وقال ابن دُريد: العَكْشُ: جمعُك الشيء.
وقد سَمَّوا عَكَّاشًا - بالفتح والتشدِيد - وعُكَيْشًا، مصغّرا.
* ح - عَكَش: نَسَج.
وعَكِش: قلَّ خَيرُه.
وعَكَّاشٌ: جَبلٌ يناوحُ طَمِيّة.
وفي خُرَافاتهم: عُكّاشٌ زوج طَمِيَّةَ.
* * *
(ع ك ب ش)
أهمله الجوهريّ.
وقال الفرّاء: العَكْبَشة الشدّ الوثيق. وقال يونس: عَكْبشَه وعَكْشَبَه: شدّه وَثاقًا.
* ح - تَعَكْبَشَ الغصن فيّ: نَشِب بشوْكِه.
وظَبْيٌ عِكْبَاشٌ من العَكَابِيش لأوّل ما طَلَع قَرْنه قبل أن يَطُولَ أو يتعقَّفَ.