والأَرْضُ المُخَوِّصَةُ: الَّتِي بها خُوصُ الأَرْطَى والأَلاءِ والعَرْفَج والسَّبَط.
وخُوصَةُ الأَرْطَى مِثْل هَدَبِ الأَثْل. وخُوصَة الأَلاءِ على خِلْقَةِ آذانِ الغَنَم. وخُوصَة العَرْفَج كأنّها وَرَقُ الحِنّاء. وخُوصَةُ السَّبَطِ عَلَى خِلْقَةِ الحَلْفاء.
وقال ابنُ الأعرابيّ: خَوَّصَ الرَّجُلُ: إذا ابْتَدَأ بإِكْرام الكرام ثمّ باللِّئام.
وخَوَّصَهُ الشَّيْبُ وخَوَّصَ فيه: إذا بَدَا فيه. قال الأخْطَل:
زَوْجةُ أشْمَطَ مَرْهُوبٍ بَوادِرُه ... قَدْ كانَ في رَأْسِه التَّخْويصُ والنَّزَعُ
وقال أبو زيد: خاوَصْتُه مُخاوَصَةً: إذا عارَضْتَهُ بالبَيْع.
* ح - خُصْتُ الرَّجُلَ: غَضَضْتُ مِنْه.
وخُصْتُهُ عن حاجَته: حَبَسْتُهُ عنها.
والخَوْصُ: البُعْدُ.
والخَوْصاءُ: مَوْضِعٌ.
(خ ي ص)
ابن الأعرابيّ: الخَيْصاءُ من المِعْزَى: الَّتِي أَحَدُ قَرْنَيْها مُنْتَصِبٌ والآخَرُ مُلْتَصِقٌ برَأسها.
والخَيْصاء، أيضا: العَطِيَّةُ التافِهَةُ.
* ح - خَيْصَى من عُشْبٍ: نَبْذٌ منه.
وخَيْصانُ مِن مال: قَلِيلٌ.
* * *
فصل الدال
(د أص)
أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ. وقال الباهِليّ: الدَّأْصُ والدَّأضُ والدَّأظُ: السِّمَنُ والامْتِلاءُ، وألّا يَكونَ في جُلُودِ المالِ نُقْصانٌ. ويُقال: دَئص يَدْأَصُ دَأَصًا، مِثْل أَشِرَ يَأْشَرُ أَشَرًا.
ويُقال: دَئصَ، أي أَشِرَ.
قال عُبَيْدٌ المُرِّيّ:
وغادَرَ العَرْماءَ في نَبْتٍ وَصَى
وَصَى لَهُنَّ فدَئِصْنَ دَأَصا
العَرْماءُ ها هُنا: الغَنَمُ العَظيمَة.