وقال الأزهريّ: وغَيْرُ ابن الأعرابيّ يَقُول: هو المَغَص، بالغَيْن، للبِيض من الإبل، وهُما لُغَتان. وقد ذَكَر الغَيْنَ المُعْجَمَة الجوهريّ.
وبَنُو مَعِيصٍ: بَطْن من العَرَب.
وقال أبو سَعيد: تَمَعَّصَ بَطْني وتَمَغَّصَ، أي أَوْجَعَني.
* ح - مُعِصَتْ إصْبعي: نُكِبَتْ.
* * *
(م غ ص)
تَمَغَّصَني الشيءُ، وتَمَعَّصَني، أي أَوْجَعَنِي.
* ح - فُلانٌ مَغَصٌ، من المَغَص: إذا كان بغِيضا.
* * *
(م ل ص)
ابن الأعرابيّ: المِلاصُ: الصَّفا الأَبْيَضُ، وأنشد للأَغْلَبِ:
كَأَنَّ تَحْتَ خُفِّها الوَهّاصِ
مِيظَبَ أُكْمٍ نِيطَ بالمِلاصِ
ويُرْوَى الأَمْلاص، وهي الحبالُ المحكَمة. شَبَّهَ أرْساغَها بحبال مَتِينَة. والمِيظَبُ: الظُّرَرُ.
وقال أبو عَمْرو: المَلِصَةُ والزالِخَةُ: الأَطُومُ من السَّمَك.
وقال الجوهريّ: قال الراجزُ: يَصِفُ حَبْلَ الدَّلْو:
فَرَّ وأَعْطاني رِشاءً مَلِصا
كَذَنَب الذِّئْب يُعَدِّي هَبِصَا
والرواية: الهَبَصَى على فَعَلَى، مثْلُ الجَمَزَى، وهي مِشْيَةٌ فيها نَشاطٌ. وأنشد ابن دُرَيْد والأزْهَريّ على الصِّحَّة.
ويُعَدِّي: يَعْدُو.
* ح - مَلَصَ بِسَهْمه: رَمَى به.
ويا ابْنَ مَلّاصٍ، شَتْم.
ومِلاصٌ: قَلْعَةٌ في سَواحل جَزيرة صِقِلِّيَةَ.
* * *
(م وص)
ابن الأعرابيّ: المَوْصُ، بالفتح: التِّبْنُ. ومَوَّصَ الرَّجُل: إذا جَعَل تجارَتَه في المَوْص.
ومَوَّصَ ثِيابَه: إذا غَسَلَها فأنقاها.