وقال الدّينوري: ابنُ الأَرْضِ: نَبْتٌ يَخْرج في رُءوس الإكامِ، له أَصْلٌ ولا يَطُول، وكأنَّه شَعَرٌ يُؤْكَل، وهو سَرِيع الخُروج، سَرِيع الهَيْج.
وجَدْيٌ أَرِيضٌ: إذا أَمْكنه أَنْ يَتأرَّضَ النَّبْتَ.
والإراضُ، بالكَسْر: العِراضُ.
والمُؤَرِّضُ: الَّذي يَرْعَى كَلَأَ الأَرْضِ ويَرْتادُهُ.
قال ابنُ رَأْلانَ الطائيّ:
وهُمُ الجبالُ إذا الحُلُوم تَجنَّنَتْ ... وهُمُ الرَّبِيعُ إذا المُؤَرِّض أَجْدَبا
وأَرَّضْتُ الصَّوْمَ ووَرَّضْتُه: إذا نَوَيْتَه. ومنه الحديث: " لا صِيامَ لِمَنْ لم يُؤَرِّضْه من اللَّيْل ".
وقال الأزهريّ: وأَحْسِبُ الأَصْلَ فيه مَهْمُوزًا، ثم قُلِبَت الهمزة واوا.
وأَرَّضْتُ الكَلامَ: إذا سَدَّيْتَه وهَيَّأْتَه.
* ح - اسْتَأْرَضَتِ القَرْحَةُ مثْلُ أَرِضَتْ.
وأَرَّضْته: لَبَّثْتُهُ.
وأَرَّضْتُ بينهم: أَصْلَحْت.
وتَأْرِيضُ السِّقاء: أنْ تَجْعَل في قَعْره لَبَنًا أو ماءً أو سَمْنا أو رُبًّا.
وأَرْضُ نُوحٍ: قَرْيَة من أَعْمال البَحْرَيْن.
* * *
(أض ض)
ابن دريد: الأَضّ، بالفتح: الكَسْرُ.
يُقال: أَضَّهُ، مثلُ هَضَّه سَواءً.
وقال اللّيث: الأَضُّ: المَشَقَّة.
وائْتَضَّ فُلانٌ: إذا بَلَغَ مِنْه المَشَقَّة.
وقالَ الأصمعيّ: ناقَةٌ مُؤْتَضَّة: إذا أَخَذَها كالحُرْقَة عِنْد نِتاجها فتَصَلَّقَت ظَهْرًا لِبَطْن.
وائْتَضَضْتُ نَفْسِي لِفُلانٍ واحْتَضَضْتُها: إذا اسْتَزَدْتَها.
ووَجَدْتُ إضاضًا، أي حُرْقَةً.