(غ م ض)
أَغْمَضْتُ حَدَّ السَّيْف: إذا رَقَّقْتَه.
ويُقالُ: إنَّ المُغَمِّضاتِ الذُّنُوبُ يَرْكَبها الرجلُ وهو يَعْرِفُها.
* * *
(غ ي ض)
ابنُ دُرَيْد وابنُ الأعرابيّ: الغِيضُ، بالكَسْر: الطَّلْعُ.
* ح - الغَيْضَةُ: ناحِيَةٌ شَرْقِيَّ المَوْصِل، عليها عِدَّةُ قُرًى.
* * *
فصل الفاء
(ف ح ض)
أهمله الجوهريّ. وقال ابن دُرَيْد: فَحَضْتُ الشَّيْءَ أفْحَضُه فَحْضًا: إذا شَدَخْتَه، وأَكْثَرُ ما يُستعمل ذلِكَ في الشَّيْءِ الرَّطْب نَحْو القِثّاء والبِطِّيخ.
(ف ر ض)
ابن الأعرابيّ: الفَرْضُ، بالفَتْح: القِراءَةُ، يُقال: فَرَضْتُ جُزْئي، أي قَرَأْتُه.
والفَرْضُ: السُّنَّة، يُقال: فَرَضَ رَسُولُ الله ﷺ، أي سَنَّ، تَفَرَّد به ابنُ الأعرابيّ.
وقال اللَّيث: الفَرْضُ: الجُنْدُ يَفْتَرِضُون، أي يَأخُذُون عَطاياهم.
ويُقال: أَضْمَرَ عَلَيَّ ضَغِينَةً فارِضًا، بلا هاءٍ، أي عَظِيمَةً، وكذلك شِقْشِقَةٌ فَارِضٌ، أي ضَخْمَة.
والفَرِيضَةُ الهَرِمَة. وفي كتاب رَسُول الله ﷺ لِبَنِي نَهْد: " لَكُم يا بَني نَهْد في الوَظِيفَة الفَرِيضَةُ ".
والفِرْياضُ: الواسِعُ، قال العجّاج:
يَجْرِي على ذِي ثَبَجٍ فِرْياضِ
خَلْفَ قِرْقِيساءَ في الغِياضِ
كأَنَّ صَوْت مائه الخَضْخاضِ
أَجْلابُ جِنٍّ بِنَقًا مُنْقاضِ