وأَنَضَّ الحاجَةَ: أَنْجَزَها.
ورَجُلٌ نَضِيضُ اللَّحْم، ونَضُّه، ونَضْناضُه، أي قَلِيلُهُ.
* * *
(ن ع ض)
الأزهريّ: قال ابنُ دريد: يُقالُ: ما نَعَضْتُ منه شَيْئًا، أي ما أَصَبْتُ. قالَ الأزهريّ: ولا أَحُقُّه، ولا أَدْرِي ما صِحَّتُه. نَسَبه الأَزْهريّ إلى ابنِ دُرَيْد ولَمْ أَجِدْه في الجَمْهَرة.
وقال الجَوْهَرِيّ: قال الراجِزُ:
* مِنَ اللَّواتِي يَقْتَضِبْنَ النُّعْضا *
والرواية: خِدْن اللَّواتي، والرَّجَز لرُؤْبَة.
* * *
(ن غ ض)
النَّغْضُ، بالفَتْح: الظَّلِيمُ الجَوّالُ، عن أبي الهَيْثَم. وقالَ اللَّيْثُ: إنَّما سُمِّيَ الظَّلِيمُ نَغْضًا لأنه إذا عَجَّل مِشْيَتَه ارْتَفَعَ وانْخَفَضَ.
وقالَ الجوهريّ: يُقالُ: نَغَضَ رَحْلُ البَعِير وثَنِيَّةُ الغُلام نَغْضًا ونَغَضانًا. قال العَجّاج:
* أَصَكَّ نَغْضًا لا يَني مُسْتَهْدَجا *
والنَّغْضُ في هذا الرَّجَز الظَّلِيمُ نَفْسُه لا الحَرَكَةُ نَفْسها.
والنُّغْضُ، بالضَّمّ: غُرْضُوفُ الكَتِفِ، وقَدْ يُفْتَح، وهُوَ قَلِيلٌ.
ويُقالُ: إنّ النَّغُوضَ الناقَةُ العَظِيمَة السَّنام.
وناغَضَتِ الإبلُ عَلَى الماءِ: ازْدَحَمَتْ.
* ح - نَغَضْنا إلَى القَوْمِ: نَهَضْنا.
والغابِرُ من نَغَضَتِ الثَّنِيَّةُ تَنْغُضُ وتَنْغِضُ، عن الكسائي.
* * *
(ن ف ض)
ابن الأعرابيّ: النَّفْضُ، بالفَتْح: القِراءَةُ، يُقالُ: فُلانٌ يَنْفُضُ القُرْآن كُلَّه ظاهِرًا، أي يَقْرَؤُه.