وذَكَرْتُ في " ح ض ر " أنّ البيتَ الَّذي عَزاه إلى سَلْمَى الجُهَنِيّة هُوَ لِسُعْدَى الجُهَنِيَّة.
* ح - النَّفَضَى، مِثالُ وَكَرَى: الحَرَكة والرِّعْدَة.
والنُّفّاضُ: شَجَرةٌ إذا رَعَتها الغَنَم ماتَتْ.
والمِنْفاض: المَرْأة الكَثِيرة الضَّحِك.
والنِّفاضُ: بِساطٌ يُخْبَط عليه.
والأَنافِيضُ: ما انْتَفَضَ من الوَرَقِ.
* * *
(ن ق ض)
النَّقِيضَةُ: الطَّرِيقُ في الجَبَل.
والنَّقَضُ، بالتَّحْرِيكِ: المَنْقُوضُ.
والنِّقْضَةُ: النّاقَةُ المَهْزُولَة، قال رؤبة:
إذا مَطَوْنا نِقْضَةً أو نِقْضا
أَصْهَبَ أجْرَى نِسْعَهُ والغَرْضا
وقال اللَّيْثُ: النُّقّاض: نَباتُ.
ونَقَّضَ الفَرَسُ: إذا أَدْلَى ولَمْ يَسْتَحْكم إنْعاظُه. وتَنَقَّضَتْ عِظامُه: إذا صَوَّتَت.
* ح - يُقال لِبَعْض الأُخَذ في الصِّراع: نُقَضٌ.
وقال أبو زَيْد: سَمِعْت خُزاعيًّا يقولُ: تَقُولُ للطِّيب إذا كانت له رائحةٌ: إنْقِيضٌ.
* * *
(ن هـ ض)
ابن الأعرابيّ: النَّهْضُ، بالفَتْح: الظُّلْمُ. قال رؤبة:
يَجْمَعْنَ زَأرًا وهَدِيرًا مَخْضَا
في عَلِكاتٍ يَعْتَلِينَ النَّهْضَا
المَخْضُ: الهَدِيرُ كأنَّه يَمْخُضُه مَخْضًا. والعَلِكات: الأَنْيابُ الشِّداد.
والنَّواهِضُ: عِظامُ الإبِلِ وشِدادُها. قال أبو محمَّدٍ الفَقْعَسيّ: