والحُلُطُ: الغَضابَى مِنَ النَّاسِ، وهم الهائمُون في الصَّحارَى عِشْقًا.
وقال ابنُ دُرَيْد: حَلِطَ الرَّجُلُ، بالكَسْر، يَحْلَطُ حَلَطًا، بالتَّحْريك، في الأَمْر: إذا أَخذَ فيه بِسُرْعَة.
قالَ: وأَحْلَطَ الرَّجُلُ إحْلاطًا: إذا أَخَذَ قَضِيبَ الفَحْل فجَعَلَهُ في حَياء الناقَةِ، وهذا ممّا صحَّف فيه ابنُ دُرَيْد، فإنه بالخاء مُعْجَمَة لا غَيْر.
* * *
(ح ل ب ط)
* ح - الحُلَبِطَةُ: القَطِيعُ من الغَنَم. مثْلُ العُلَبِطَةِ.
* * *
(ح م ط)
ابنُ دُرَيْد: حَمَطْتُ الشَّيْءَ أَحْمِطُه حَمْطًا: إذا قَشَرْتَه.
وقالَ اللَّيْثُ: الحَمَطِيطُ مثالُ صَمَكِيكٍ: نَبْتٌ، وجَمْعُه الحَماطِيط، وأنكرهما الأزهريّ.
وقال الجَرْميّ: حَماطانُ، مِثالُ سَلامانَ: أَرْضٌ. وقالَ ابنُ دُرَيْد: هُوَ نَبْت.
والحِمْطاطُ، بالكَسْر: دُوَيْبَّة تكونُ في العُشْب مَنْقُوشة.
وقال كَعْبٌ: مِنْ أَسْماء النَّبِيّ ﷺ في الكُتُبِ السالِفَة: مُحَمَّدٌ، وأَحْمَدُ، والمُتَوَكّلُ، والمُخْتارُ، وحِمْياطَى، ومَعْناه عن ابن الأعرابيّ: حامي الحَرَم، وفَارِقْلِيطَى، أَيْ يَفرُق بَيْنَ الحَقِّ والبَاطِلِ.
وقال شَمِرٌ: الحَماطُ، بالفَتْح: من ثَمَر اليمن، مَعْرُوفٌ عنْدَهم، يُؤْكَل. قال الأزهريُّ: وهُوَ شِبْهُ التِّين. قال: وقيل: إنّه مِثْلُ فِرْسِكِ الخَوْخ.
وحَماطٌ أَيْضًا: مَوْضِعٌ. قال ذُو الرُّمَّة:
فلَمَّا لَحِقْنا بالحُدُوج وقَدْ عَلَت ... حَماطًا وحِرباءُ الضُّحَى مُتَشاوِسُ