Lewati ke konten

Kitab: At-Takmilah waz Dzail wash Shilah · Pengarang: الصغاني

Baca Juz 4, halaman 173

  1. باب الطاء
  2. فصل اللام
  3. (ل ق ط)

(ل ع ق ط)

* ح - اللَّعْقطَةُ: النَّثْرَةُ بَيْن شارِبَي الرَّجُلِ إلى الأَنْف.

* * *

(ل ع م ط)

اللَّعْمَطَةُ: البَذِيئَةُ، عن ابن عَبّاد.

* * *

(ل غ ط)

اللَّغْطُ: لُغَةٌ في اللَّغَط، عن الكسائيّ.

* * *

(ل ق ط)

اللَّيْثُ: اللَّقِيطَةُ: الرَّجُلُ المَهِينُ الرَّذْلُ، والمَرْأَةُ كذلك.

وبئرٌ لَقِيطٌ: إذا الْتُقِطَت الْتِقاطًا، أي وُقِعَ عليها بَغْتَةً.

ولَقْطُ الثَّوبِ: رَفْؤُه المُقاربُ، يُقالُ: ثَوْبٌ لَقِيطٌ. ويُقال: الْقُطْ ثَوْبَكَ، أي ارْفَأْهُ.

وقال الكسائيّ: لَقَطْتُ الثَّوْبَ لَقْطًا، أي رَقَعْتُه.

وقال ابنُ الأعرابيّ: اللَّاقِطُ: الرَّفّاءُ. واللّاقِطُ: العَبْدُ المُعْتَقُ.

وقالَ اللَّيْثُ: اللَّقَاطُ واللِّقَاطُ: اسمٌ لفِعْل اللّقْط، كالحَصاد والحِصاد.

وقال ابنُ دُرَيْد: بَنُو مِلْقَط: بَطْنٌ من العَرَب. وأنشد لعَلْقمَة بن عَبَدَة:

أَصَبْنَ الطَّرِيفَ والطَّرِيفَ بنَ مالكٍ ... وكانَ شِفاءً لَوْ أَصَبْنَ المَلاقطا

والمِلْقَطُ والمِلقاطُ: ما يُلْقَطُ به.

قال شَمرٌ: وسَمِعْتُ حِمْيَريَّةً تَقُولُ لكَلِمَة أَعَدْتُها عليها: قَدْ لَقَطْتُها بالمِلْقاط، أي كَتَبْتها بالقَلم.

وقال اللَّيْثُ: اللُّقْطَةُ، بالضَّمِّ: اسم الشَّيْء الَّذي تَجدُه مُلْقًى فتَأْخذه، وكَذلك المَنْبُوذ منَ الصِّبْيان لُقْطَةٌ، بسكُونِ القاف.

وأمّا اللُّقَطَةُ، بالتَّحْريك، فهُوَ الرَّجُلُ اللَّقّاطُ يَتَتَبَّعُ اللُّقْطات يَلْتقطُها. قال الأزهريّ:

Rujukan halaman ini: التكملة والذيل والصلة للصغاني، ج 4، ص 173 (SanadKitab #18254, hlm. urut 1747)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.