وقال ابن الأعرابيّ: المَعْطاءُ: السَّوْءَة.
وقد سَمّت العربُ ماعِطًا، ومُعَيْطًا مُصَغّرا.
وامْتَعَطَ سَيْفَه، أي اسْتَلَّه.
وقال أبو تُراب: امَّعَطَ على انْفَعل: إذا طالَ وامْتَدَّ، مثل امَّغَطَ، بالغين المعجمة.
والمُمَّعِطُ والمُمَّغِطُ: الطَّويل.
* ح - مَعَطَت الناقةُ بوَلَدِها: رَمَتْ به.
ومَعَطَ بها: حَبَقَ.
وأبو مُعَيْط: أبو عُقْبَةَ، اسْمُه أبانٌ.
* * *
(م ع ل ط)
* ح - المَعَلَّطُ: العَمَلَّطُ.
* * *
(م غ ط)
* ح - امْتَغَط النَّهارُ، مثل امْتَعَطَ.
* * *
(م ق ط)
المَقْطُ: ضَرْبُكُ بالكُرَة على الأَرْض ثُمَّ تَأْخُذُها.
ومَقَطْتُ صاحبي أَمْقُطُه، بالضَّمّ، مَقْطًا: إذا غِظْتَهُ وبَلَغْتَ إليه في الغَيْط، عَنْ أبي زَيْدٍ.
ومَقَطْتُ عُنُقَه بالعَصا: إذا ضَرَبْتَه بها حَتَّى يَنْكَسِرَ عَظْمُ العُنُق والجِلْدُ صَحيحٌ.
وقال اللَّيْثُ: المَقْطُ: الضَّرْبُ بالحُبَيْل الصَّغير المُغارِ.
وقيلَ: المَقْطُ في قَوْل أبي جُنْدَبٍ الهُذَليّ:
أَيْنَ الفَتَى أُسامَةُ بن لُعْطِ
هَلَّا تَقُومُ أَنْتَ أو ذُو الإبْطِ
لَوْ أَنَّه ذُو عِزَّة ومَقْطِ
لمَنَع الجيرانَ بَعْضَ الهَمْطِ
الضَّرْبُ. يُقالُ مَقَطه بالسَّوْط. وقيل: المَقْطُ: الشِّدَّةُ، وهُوَ ماقِطٌ، أي شَديدٌ.
وقالَ ابنُ دُرَيْد: رَجُلٌ ماقِطٌ، وهُوَ الَّذي يُكْرِي من مَنْزل إلى مَنْزل.
وامْتَقَطَ فلانٌ عَيْنَيْن مِثْلَ جَمْرَتَيْن، أي اسْتَخْرَجَهُما.
* ح - مَقَطَه بالأَيْمانِ: حَلَّفَه بها.