(ج م ح ظ)
* ح - الجَمْحَظَة: القِماطُ.
* * *
(ج م ظ)
* ح - الجَمْظُ: الخَنْقُ والرَّبْطُ.
* * *
(ج م ع ظ)
* ح - الجِمْعاظ: الجِنْعاظُ.
* * *
(ج ل ف ظ)
أهمله الجوهريّ. وقال الأزهريُّ: الجِلْفاظ: الَّذي يُصْلِحُ السُّفُنَ، وفِعْلُه الجَلْفَظَةُ، وقد سَبَقَ الكلامُ فيه في حَرْفِ الطاءِ المهملة مُشَرَّحًا.
* * *
(ج وظ)
الجَوّاظُ: الأَكُولُ الشَّرُوبُ. ويُقالُ: الكافِرُ الفاجِر. وقال النَّضْرُ: هو الصَيّاح. ويُقالُ له الجَوّاظَةُ أيضا.
وقالَ أبو سَعيد: الجُواظُ، بالضَّمِّ: الضَّجَرُ وقِلَّةُ الصَّبْر على الأمور. يُقال: ارْفُق بِجُواظِك، ولا يُغْني جُواظُكَ عنكَ شَيْئًا.
* ح - تَجَوَّظ، وجَوَّظَ، وجَوِظَ: إذا سَعَى.
* * *
(ج ي ظ)
أهمله الجوهريّ. وفي نَوادر الأعراب: رَجُلٌ جَيّاظٌ: سَمِينٌ سَمِجُ المِشْيَةِ.
* * *
فصل الحاء
(ح ر ب ظ)
حَرْبَظْتُ القَوْسَ: شَدَدْتُ تَوْتِيرَها، وهو مَقْلُوبُ حَظْرَبْتُها.
* * *
(ح ض ظ)
* ح - الفَرّاء: الحُضُظ، والحُضَظ: الحُضُض.
* * *
(ح ظ ظ)
أبو زَيْدٍ: وقد يُجْمَعُ الحَظُّ على حِظاءٍ بالمَدِّ أَيْضًا، ولَيْسَ بقِياسٍ.