فصل الشين
(ش ظ ظ)
الفرّاء: الشَّظِيظُ: العُودُ المُشَقَّقُ.
والشَّظِيظُ: الجُوالِقُ المَشْدُودُ.
وشَظَظْت القَوْمَ شَظًّا وأَشْظَظْتُهُم إشْظاظًا: إذا فَرَّقْتَهم. قال البَعِيث:
إذا ما زَعانِيفُ الرِّبابِ أَشَظَّها ... ثِقالُ المَرادي والذُّرَى في الجَماجِم
نُهَدِّم أرْكانَ العَدُوِّ ونَنْتَمِي ... إلى حَسَبٍ عَوْدٍ وحَدٍّ مُصادِم
وقال الأصمعيّ: طارَ القومُ شَظاظًا، أي تَفَرَّقُوا. وأنشد لِرُوَيْشد الطائيّ يَصِفُ الضَّأْنَ:
طِرْنَ شَظاظًا بين أَطْراف السَّنَدْ
لا تَرْعَوِي أُمٌّ بها عَلَى وَلَدْ
كأنَّما هايَجَهُنَّ ذُو لِبَدْ
* ح - أبو عَمْرٍو: جاءَ مُشَظِّظًا: إذا جاءَ وأُدافُه مُتْمَهِلٌّ من الشَّبَق.
* * *
(ش ق ظ)
أهمله الجوهريّ. وقال الفَرَّاءُ: الشَّقِيظُ: الفَخَّارُ، ومِنْه قَوْل ضَمْضَم بنِ جَوْس: رأيتُ أبا هُرَيرة، ﵁، يَشْرَبُ من ماءِ الشَّقِيظِ.
* * *
(ش م ظ)
أهمله الجوهريّ. وقال الأزهريّ: شَمْظَةُ: اسمُ مَوْضِع. قال حُمَيْدُ بن ثَوْر:
كما انْقَضَبَتْ كَدْراءُ تَسْقِي فِراخَها ... بشَمْظَةَ رِفْهًا والمِياهُ شُعُوبُ
ويُروَى: بِعَوْدَةَ. ويُرْوَى: كما انْصَلَتَتْ.
وقال ابنُ دريد: الشَّمْظُ: المَنْعُ. تَقُولُ: شَمَظْتُ فُلانًا عن كَذا وكَذا، أي مَنَعْتُه، وأنشد:
سَتَشْمِظُكُم عَنْ بَطْن وَجٍّ سُيُوفُنا ... ويُصْبِحُ منكم بَطْنُ جِلْدانَ مُقْفِرا