وقال ابنُ دريد: بَيْنَ الرَّجُلَيْن مُغالَظَةٌ: إذا كانَ بينهما عَداوَةٌ.
* ح - أغْلَظْت: نَزَلْتُ في أرْض غَلِيظَةٍ.
والغَلْظُ: الأرْضُ الخَشِنَةُ.
والغَلْظُ: الغِلَظُ، عن الكسائيّ.
* * *
(غ ن ظ)
اللّيث: أَغْنَظَ: لغةٌ في غَنَظَ، وهُوَ شِدَّة الكَرْب.
* ح - الغَنَظُ: تَغَيُّرُ النَّباتِ من الحَرِّ. ورَجُلٌ غِنْظِيانٌ: يَسْخَرُ بالنّاس.
* * *
(غ ي ظ)
ابن الأعرابيّ: أَغاظَهُ لغة في غَاظَهُ. وقولُه تَعالى: (تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الغَيْظِ). أي من شِدَّة الحَرِّ.
وتَغَيَّظَت الهاجِرَةُ: إذا اشْتَدَّ حَمْيُها. قال الأَخْطَلُ:
لَدُنْ غُدْوَةً حَتَّى إذا ما تَغَيَّظَتْ ... هَواجِرُ من شَعْبانَ حامٍ أَصِيلُها
* ح - غَيّاظٌ من الأعْلام.
* * *
فصل الفاء
(ف ظ ظ)
ابنُ دُريد والفَرّاء: الفَظِيظُ: ماءُ الفَحْلِ في الرَّحِمِ، وأنشد:
حَمَلْنَ لَهُنَّ ماءً في الأَداوَى ... كما قَدْ يَحْمِل البَيْظُ الفَظِيظا
وقولُ عائشةَ، ﵂، لِمَرْوانَ: فأَنْتَ فُظاظَةُ لَعْنَةِ اللهِ ولَعْنَةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ؛ فُعالَةُ من الفَظِيظِ، أي نُطْفَةٌ من اللَّعْنة، ويُرْوَى: فأنْتَ فَضَضٌ من لَعْنَة الله، بالتَّحريكِ