وكلّ قُفٍّ أو حَزْن أو موضع من الجبَل تَحْمَى عليه الشمسُ حتَّى يَنْشَوِيَ اللحمُ عليه فهو صَيْهَبٌ، قال:
* وَغْرٌ تَجِيشُ قُدُورُه بصَياهِبِ *
قال الأزهريّ: وقال اللّيث: هو بالضاد مُعْجَمة.
ويومٌ أَصْهَبُ: شديدُ البَرْدِ.
وبين البَصْرَة والبَحْرَين عَيْنٌ تُعْرف بعَيْن الأصْهَبِ، قال ذو الرُمَّة وجمعه على الأَصْهَبِيّات:
دَعاهُنَّ من ثَأْجٍ فأَزْمَعْنَ وِرْدَهُ ... أو الأَصْهَبيّات العُيُونُ السَّوائِحُ
والصَّهْباءُ: موضعٌ قريبُ من خَيْبَرَ.
والمَوْتُ الصُّهابيُّ: الشديد، كالموت الأَحْمَر.
قال الجِعْدِيُّ:
فجِئْنا إلى المَوْتِ الصُّهابِيّ بَعْدَ ما ... تَجَرَّدَ عُرْيانٌ من الشَرِّ أَحْدَبُ
والمُصَهَّبُ: صَفِيفُ الشِّواء والوَحْشِ المُخْتَلِطُ.
وقال الزَجّاج: أَصْهَبَ الفحلُ: وُلِدَ له الصُهْب.
" ح " - الضَّأْنُ تُدْعَى للحَلَبِ فيُقال: اصْهَبْ صاهِب، وهو اسمٌ لها.
فصل الضاد
(ضأب)
أهمله الجوهريّ. وقال أبو زيد: الضُؤْبانُ بالهَمْز من الجِمال: السَّمِينُ الشديدُ، وأنشد بالهَمْز:
لَمَّا رأيتُ الهَمَّ قد أَجْفانِي
قَرَّبْتُ للرَّحْلِ وللظِّعانِ
كُلَّ نيافيّ القَرا ضُؤْبانِ
الليث: بلغني أنّ الضِئْبَ شيءٌ من دَوابِّ البحر، ولستُ على يقينٍ منه.
وقال ابن الفَرَجِ: سمعتُ أبا الهَمَيْسَعِ يُنْشِد:
إنْ تَمْنَعي صَوْبَكِ صَوْبَ المَدْمَعِ
يَجْرِي على الخَدِّ كضِئْبِ الثَّعْثَعِ