(ن ث ع)
أهمله الجوهريّ.
وقال ابن الأعرابيّ: أَنْثَعَ الرجلُ: إذا قاءَ. وأَنْثَعَ: إذا خَرَجَ الدَّمُ من أَنفِه غالِبًا له.
وقال أبو زيد: أَنْثَعَ القَيْءُ من فِيه إنْثاعًا، وكذلك الدَّمُ من الأَنْفِ.
* * *
(ن ج ع)
يُقالُ: هذا طعامٌ يُنْجَعُ عنه، ويُنْجَعُ به، ويُسْتَنْجَعُ به، وذلك إذا نَفَعَ واسْتُمْرِئ فسُمِنَ عَنْه. وكذلك الرِّعْيُ.
وقال أبو عَمْرٍو: أَنْجَعَ الرَّجلُ: إذا أَفْلَحَ. وأَنْجَعَ الدّواءُ: إذا عَمِلَ، مثلُ نَجَعَ، وكذلك نَجَّعَ تَنْجِيعًا.
وقد سَمَّوْا مُنْتَجِعًا.
* ح - شُجاعٌ نُجاعٌ: إتْباع.
وأَنْجَعَ الفَصِيلَ: أَرْضَعَهُ.
* * *
(ن خ ع)
ابنُ الأعرابيّ: نَخَعَ فلانٌ لي بِحَقِّي: إذا أَذْعَن، مثلُ بَخَعَ، بالباء.
ونَخِعَ العُودُ، بالكسر: جَرَى فيه الماءُ.
وقال ابن دريد: نَخَعْتُ الشاةَ: إذا سَلَخْتَها ثُم وَجَأتَها في نَحْرِها لِيَخْرُجَ دَمُ القَلْبِ.
ويَنْخَعُ: مَوْضِعٌ.
ويُقال: إنّ النّاخِعَ العالِمُ في قول شُقْرانَ السَّلامانِيِّ:
إنَّ الَّذِي رَبَّضْتُما أَمْرَهُ ... سِرًّا وقد بَيَّنَ للناخِعِ
وتَنَخَّعَ السَّحابُ: إذا قاءَ ما فِيهِ من المطر. قال:
وحالِكَةِ اللَّيالِي مِنْ جُمادَى ... تَنَخَّعَ في جَواشِنها السَّحابُ
* ح - أَرْضٌ مَنْخُوعَةٌ: جَرَى الماءُ في عُودِ نَبْتِها.