وقال اللَّيْثُ: تَزَلَّغَتْ رِجْلِي: تَشَقَّقَتْ، مِثْلُ تَزَلَّغَت، بالعَيْن المهملة. وأَنْكَرَهُ الأزهريّ.
* ح - زَلَغَتِ الشَّمْسُ زُلُوغًا: طَلَعَتْ. والنّارُ: ارْتَفَعَتْ.
* * *
(ز وغ)
أهمله الجوهريّ.
وقال اليَزيديُّ: يُقال: زاغَ في كُلِّ ما جَرَى في المَنْطِقِ يَزُوغُ زَوَغانًا، أي جارَ. وزُغْتُ بِه، وزاوَغْته مُزاوَغَةً.
* ح - زاغَ الناقَةَ بزِمامِها، مِثْلُ زاعَها.
* * *
(ز ي غ)
أبو سَعيدٍ: زَيَّغْتُ فُلانًا تَزْيِيغًا: إذا أَقَمْتَ زَيْغَهُ. قال: وهُوَ مِثْلُ قَوْلِهم: تَظَلَّمَ فلانٌ من فُلانٍ إلى فُلانٍ فظَلَّمَهُ تَظْلِيمًا.
والزّاغُ: غُرابٌ صَغِيرٌ إلى البَياضِ، لا يَأْكُلُ الجِيَفَ، والجمع زِيغانٌ، مثلُ طاقٍ وطِيقانٍ.
قال الأزهريّ: الزّاغُ هذا الطائرُ، وجَمْعُه زِيغانٌ. قال: ولا أدْرِي أَعَرَبِيّ هُو أمْ مُعَرَّبٌ.
* * *
فصل السين
(س ب غ)
ابنُ الأعرابيّ: رَجُلٌ سُبُغٌ، بضمَّتيْن: أي عليه دِرْعٌ سابغَةٌ.
* ح - لِثَةٌ سابِغَةٌ: قَبِيحَةٌ.
والسُّبْغَةُ: الرّفاهِيَة.
والتَّسْبِغُ والتَّسْبَغُ والتَّسْبَغَةُ: لُغاتٌ في التَّسْبِغَة. وقِيل: هي البَيْضَة نَفْسُها.
* * *
(س د غ)
* ح - السُّدْغُ: الصُّدْغُ.
* * *
(س ر غ)
أهمله الجوهريّ.
وقال ابنُ الأعرابيّ: سُرُوغُ الكَرْم: قُضْبانُهُ الرَّطْبَةُ، الواحِدُ سَرْغٌ.
قال: وسَرِغَ الرَّجُلُ: إذا أَكَل القُطُوفَ من العِنَبِ بأُصُولِها.