* ح - المارِغُ: الأَحْمَقُ.
وفلانٌ مَراغَةُ مالٍ، كما يُقالُ إزاءُ مالٍ.
والمَرْغُ: أَكْلُ العُشْبِ.
والمَرائغُ: كُورَةٌ غَرْبيَّ النِّيلِ، بصَعِيد مِصْرَ.
ومَرْغَةُ: مَوْضِعٌ.
* * *
(م س غ)
* ح - ابنُ الأعرابي: امْتَسَغَ الرَّجُلُ: تَنَحَّى.
* * *
(م ش غ)
أبو تُرابٍ: مَشَغَهُ مِئَةَ سَوْطٍ ومَشَقَهُ: إذا ضَرَبَه.
والمِشْغُ، بالكَسْر، والمِشْقُ: المَغْرَةُ. وثَوْبٌ مُمَشَّغٌ ومُمَشَّقٌ: مَصْبُوغٌ.
* ح - المَشْغَةُ: قِطْعَةُ الثَّوْبِ أَو الكِساء الخَلَق.
* * *
(م ض غ)
الأصمعيّ: المَضائغُ: العَقَباتُ اللَّواتي على طَرَفِ السِّيَتَيْن، الواحِدَةُ مَضِيغَةٌ.
وقال ابنُ دُرَيْد: المَضِيغَةُ: لَحْمَةٌ تَحْتَ ناهِضِ الفَرَسِ، قال: والناهِضُ: لَحْمُ العَضُدِ.
وقال ابنُ شُمَيْل: كُلّ لَحْمٍ على عَظْمٍ مَضِيغَةٌ، والجميع مَضِيغٌ؛ وقال غيره: مَضائغ.
وقال اللَّيْثُ: كُلُّ لَحْسَةٍ يَفْصِلُ بَيْنَها وبين غَيْرِها عِرْقٌ فهي مَضِيغَةٌ، واللِّهْزِمَةُ مَضِيغَة، والعَضَلَةُ مَضِيغَةٌ.
والمُضْغَةُ، بالضَّمِّ: قِطْعَةُ لَحْمٍ، وقد ذكرها الجوهريّ، وقد تكونُ من غير اللَّحْمِ. يُقالُ: أطْيَبُ مُضْغَةٍ يَأْكُلُها الناسُ صَيْحانِيَّةٌ مُصَلِّبَةٌ.
وأمّا حَدِيثُ عُمَرَ، ﵁، " وأَتاه رَجُلٌ فقالَ: إنَّ ابنَ عَمِّي شُجَّ مُوضِحَةً، فقال: أَمِنْ أَهْلِ القُرَى أَمْ مِن أَهْل البَادِيَة؟ فقال: مِن أهلِ