وأَخْطَفَ لي من حَديثِه شَيْئًا ثُمَّ سَكَتَ، وهُوَ الرَّجُلُ يَأْخُذُ في الحَديثِ ثُمَّ يَبْدُو له شيءٌ فيَقْطَعُ حَدِيثَهُ.
وقَرَأَ الحَسَنُ وقَتادَةُ والأَعْرَجُ وابْنُ جُبَيْرٍ: (إلَّا مَنْ خِطِّفَ)، بكَسْرِ الخاء والطّاءِ وتشديدِها، وكَسَرُوا الخَاءَ لانْكسارِ الطّاءِ للمُطابَقَةِ.
وقالَ الجوهريُّ: والخَطَفَى، أيْضًا: لَقَبُ عَوْفٍ، وهُوَ جَدُّ جَريرِ بنِ عَطِيَّةَ بنِ عَوْفٍ الشاعرِ، سُمِّيَ بذلك لقولِه:
* وعَنَقًا بَعْدَ الكَلالِ خَطَفَى *
انْتَهَى ما ذَكَرَ.
والصَّوابُ أَنَّ خَطَفَى لَقَبُ حُذَيْفَةَ، وهُوَ جَريرُ بنُ عَطِيَّةَ بنِ حُذَيْفَةَ بنِ بَدْرِ بنِ سَلَمَةَ بنِ عَوْفٍ. والرَّجَزُ لحُذَيْفَةَ لا لِعَوْفٍ، والرِّوايَةُ في الرَّجَزِ: " بعدَ الرَّسِيمِ " بَدل " الكَلالِ ". وقبلَه:
يَرْفَعْنَ باللَّيْلِ إذا ما أَسْدَفَا
أَعْناقَ جِنَّانٍ وهامًا رُجَّفَا
وعَنَقًا بَعْدَ الرَّسِيمِ خَطَفَى
ويُرْوَى: خَيْطَفَى.
والخَطّافُ، بالفَتْحِ والتّشديدِ: فَرَسُ عُمَيْرِ بن الحُبابِ السُّلَميِّ.
وخَطافِ، مِثالُ قَطامِ: اسْمُ كَلْبَةٍ.
* ح - الخاطُوفُ: شِبْهُ المِنْجَلِ يُشَدُّ بحِبالَةِ الصَّيْدِ، يُخْتَطَفُ به الظَّبْيُ.
وخُطّافٌ، بالضمِّ والتّشديدِ: فَرَسٌ كانَ لِرَجُلٍ يُقالُ له ماعِزٌ، فَرَّ يَوْمَ القِنْعِ مِنْ بَني شَيْبانَ.
وخَطافِ، مِثالُ قَطامِ: جَبَلٌ.
* * *
(خ ط ر ف)
أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ دريد: خَطْرَفَ الرَّجُلُ في مِشْيَتِه: إذا خَطَرَ.
وخَطْرَفَهُ بالسَّيْفِ: إذا ضَرَبَهُ به.
وقال اللَّيْثُ: الخَنْطَرِفُ: العَجُوزُ الفَانِيَةُ.
وقَدْ خَطْرَفَ جِلْدَها، أَيْ اسْتَرْخَى. يُقال بالطّاءِ والضّادِ، والطَّاءُ أَكْثَرُ وأحْسَنُ.
وجَمَلٌ خُطْرُوفٌ: يُخَطْرِفُ خَطْوَهُ. ويَتَخَطْرَفُ في مِشْيَتِه: يَجْعَلُ خَطْوَتَيْنِ خَطْوَةً مِنْ وَساعَتِه.