(ر د ف)
الرِّدْفانِ: المَلّاحانِ في قَوْلِ لَبِيدٍ يَصِفُ السَّفِينَةَ:
فَالْتَامَ طائِقُها القَدِيمُ فأَصْبَحَتْ ... مَا إنْ يُقَوِّمُ دَرْءَها رِدْفانِ
أي مَلّاحانِ يَكُونانِ على مُؤَخَّرِ السَّفِينَةِ. والطائِقُ: ما يَخْرُجُ مِنَ الجَبَلِ كالأَنْفِ، وأَرادَ هاهُنا كَوْثَلَ السَّفِينَةِ.
وأمّا قَوْلُ جَرِيرٍ:
مِنْهُم عُتَيْبَةُ والمُحِلُّ وقَعْنَبٌ ... والحَنْتَفانِ ومِنْهُمُ الرِّدْفانِ
فأَحَدُ الرِّدْفَيْنِ مالِكُ بنُ نُوَيْرَةَ، والرِّدْفُ الآخَرُ مِنْ بَني رِياحِ بنِ يَرْبُوعٍ.
والرِّدْفُ، أيْضًا: جَبَلٌ.
وقال أبو حاتِمٍ: الرَّدِيفُ: الَّذي يَجيءُ بقِدْحِه بَعْدَ فَوْزِ أَحَدِ الأَيْسارِ أو الِاثْنَيْنِ مِنْهُم، فيَسْأَلُهم أَنْ يُدْخِلُوا قِدْحَه في قِداحِهِمْ.
وقال اللَّيْثُ: يُقالُ: جاءَ القَوْمُ رُدافَى، أي بَعْضُهم يَتْبَعُ بَعْضًا.
والرُّدافَى أيضا: جَمْعُ رَدِيفٍ، كالفُرادَى من الفَرِيدِ. وقيلَ: الرُّدافَى: الرَّدِيفُ. وبِكِلَيْهِما فُسِّرَ بَيْتُ الرَّاعِي:
وخَوْدٍ مِنَ اللَّائي يُسَمِّعْنَ بالضُّحَى ... قَرِيضَ الرُّدافَى بالغِناءِ المُهَوِّدِ
ويُقال: هذه دابَّةٌ لا تُرْدِفُ، على مِثالِ تُفْعِل، أي لا تَقْبَلُ رَدِيفًا، مِثْلُ تُرادِفُ، عن اللَّيْثِ. قال الأزهريُّ: لا تُرْدِفُ مُوَلَّدٌ مِنْ كَلامِ أَهْلِ الحَضَرِ.