وبين قَوْمٍ، فقالَ: ازْدَلِفُوا إلى رُمْحِي. قالَ: وله حَديثٌ.
وقال ابنُ حَبِيبَ: وفي بَني شَيْبانَ المُزْدَلِفُ، وهُوَ عَمْرُو بنُ أبي رَبِيعَةَ بنِ ذُهْلِ بنِ شَيْبانَ. وفي طَيِّئ المُزْدَلِفُ بنُ أبي عَمْرِو بنِ مِعْتَرِ بنِ بَوْلانِ بنِ عَمْرِو بنِ الغَوْثِ.
* ح - زُلْفَةٌ: ماءٌ شَرْقيّ سَمِيراءَ.
والزَّلْفُ، بالفتح: القُرْبَى كالزُّلْفَةِ.
والزَّلْفُ، بالكَسرِ: الرَّوْضَةُ.
* * *
(ز ل ح ف)
* ح - ازْلَحَفَّ وتَزَلْحَفَ: تَنَحَّى.
* * *
(ز ن ح ف)
* ح - الزَّنْحَفَةُ: الدّاهِيَةُ.
* * *
(ز ن ف)
* ح - زَنَفَ وتَزَنَّفَ: إذا غَضِبَ.
وزَنَفٌ: من الأعلامِ.
* * *
(ز وف)
أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دريد: الزَّوْفُ، بالفتح: زَوْفُ الحَمامةِ إذا نَشَرَتْ جَناحَيْها وذَنَبَها على الأرْضِ، وكذلكَ زَوْفُ الإنْسانِ إذا مَشَى مُسْتَرْخِيَ الأَعْضاءِ.
وزَوْفٌ، أيضًا: أبو قَبِيلَة؛ وهُوَ زَوْفُ بنُ زاهِرٍ، وقيل: أَزْهَرُ بنُ عامرِ بنِ عَوْبَثان بنِ مُرادٍ، وإليه يُنْسَب جماعةٌ من المحدِّثين.
والزُّوفَى، مِثالُ طُوبَى: من الأَدْوِيَةِ.
ومَوْتٌ زُوافٌ: وَحِيٌّ، لُغَةٌ في " الزُّؤَاف " بالهَمْزَةِ.
وقال اللَّيْثُ: يُقال: إنَّ الغِلْمانَ يَتَزاوَفُون، وهو أَنْ يَجيءَ أَحَدُهُم إلى رُكْنِ الدُّكَّانِ فيَضَعَ يَدَهُ على حَرْفِه ثمّ يَزُوفُ زَوْفَةً فيَسْتَقِلَّ مِنْ مَوْضِعِه ويَدُورُ حَوالَيْ ذلك الدُّكّانِ في الهَواءِ حَتّى يَعُودَ إلى مَكانِه، وإنّما يَتَعَلَّمُون بذلكَ الخِفَّةَ لِلْفُرُوسِيَّةِ.
* * *
(ز هـ ف)
زَهَفَ لِلْمَوْتِ: إذا دَنا له. قال أبو وَجْزَةَ: