وقال الفَرّاءُ: أَشْرَفْتُ الشَّيْءَ: عَلَوْتُه، جَعَلَهُ مُتَعَدِّيًا بنَفْسِه.
وشَرَّفْتُ القَصْرَ وغَيْرَه تَشْرِيفًا: إذا جَعَلْتَ لَهُ شُرَفًا.
وقال ابنُ الأعرابيّ في قوله:
جَمَعْتُها مِنْ أيْنُق غِزارِ
مِن اللَّوا شُرِّفْنَ بالصِّرارِ
قالَ: ولَيْسَ من الشَّرَفِ ولَكِنْ من التَّشْرِيفِ، وهُوَ أَنْ يَكادَ يَقْطَعُ أخْلافَها بالصّرارِ فيُؤَثِّرَ في الصِّرارِ.
قالَ: ويُقال: اسْتَشْرَفَنِي حَقِّي، أي ظَلَمَنِي. قال ابنُ الرِّقاع:
ولَقَدْ يَخْفِضُ المُجاوِرُ فِيهِم ... غَيْرَ مُسْتَشْرَفٍ ولا مَظْلُومِ
والشِّرْناف، بالكَسْرِ وبالنُّونِ: وَرَقُ الزَّرْعِ إذا طالَ وكَثُرَ حَتَّى يُخافَ فَسادُهُ فيُقْطَعَ.
يُقالُ: شَرْنَفْتُ الزَّرْعَ: إذا قَطَعْتَ شِرْنافَهُ، لُغَةٌ في الشِّريافِ. وشَرْيَفْتُ بالياءِ، والياء والنُّون زائدَتانِ.
* ح - مُشَرَّفٌ: جَبَلٌ.
ومُشْرِفٌ: رَمْلٌ بالدَّهْناءِ.
وماضِي الشّارِفِ من النُّوقِ: شَرَفَتْ وشَرُفَتْ.
ومَدِينَةٌ شَرْفاءُ: ذاتُ شُرَفٍ.
وتُشِرِّفَ القَوْمُ: قُتِلَ أَشْرافُهُم.
وشَرِفَ: إذا دامَ على أَكْلِ السَّنامِ.
وقال الفَرّاء: الشَّرَفُ نَحْوٌ من مِيلٍ.
وقال الأصمعيّ: الثَّوْبُ الشُّرافِيّ: الّذي يُشْتَرَى مِمّا شارَفَ أرْضَ العَجَمِ مِنْ أَرْضِ العَرَبِ.