وغَضَفَ بها: مثلُ خَضَفَ بها.
ونَخْلٌ مُغْضِفٌ، بلا هاء: إذا كَثُرَ سَعَفُها وساءَ ثَمَرُها. وفي حَديثِ عُمَرَ، ﵁، أنَّه خَطَبَ فذَكَرَ الرِّبا فقال: " إنَّ منه أَبْوابًا لا تَخْفَى على أَحَدٍ، منها السَّلَمُ في السِّنِّ، وأنْ تُباعَ الثَّمَرَةُ وهِيَ مُغْضِفَةٌ لَمَّا تَطِبْ، وأنْ يُباعَ الذَّهَبُ بالوَرِقِ نَسًأً ". قولُه " في السِّنِّ " أي في الحَيَوانِ. مُغْضِفَةً: أي قَد اسْتَرْخَت ولَمَّا تُدْرِك تَمامَ الإدْراكِ.
ويُقالُ للسَّماءِ: أَغْضَفَتْ، إذا أَخالَتْ للمَطَرِ. وقالَ أبو عَدْنانَ: قالَتْ لِيَ الحَنْظَلِيَّةُ: أَغْضَفَتِ النَّخْلَةُ: إذا أَوْقَرَتْ.
وعَطَنٌ مُغْضِفٌ: إذا كَثُرَ نَعَمُهُ، وأَنْشَدَ على هذه اللُّغَةِ بَيْتَ أُحَيْحَةَ بنِ الجُلاح:
إذا جُمادَى مَنَعَتْ قَطْرَها ... زانَ جَنابي عَطَنٌ مُغْضِفُ
بالغَيْنِ والضَّادِ المُعْجَمَتَيْنِ، ورَواه غَيْرُهُ: مُعْصِفُ، بالعَيْنِ والصَّادِ المُهْمَلَتَيْنِ، وقد ذكرَه الجوهريُّ.
والتَّغَضُّفُ: التَّغَضُّنُ.
وتَغَضَّفَ عَلَيْنا اللَّيْلُ: أَلْبَسَنا. قال الفَرَزْدَقُ:
فلَقْنَا الحَصَى عَنْه الّذي فَوْقَ ظَهْرِه ... بأحْلامِ جُهّالٍ إذا ما تَغَضَّفُوا
وتَغَضَّفَت عليه الدنيا: إذا كَثُرَ خَيْرُها، وأَقْبَلَتْ عَلَيه.
وتَغَضَّفَت الحَيَّةُ: إذا تَلَوَّتْ. قال أبو كَبيرٍ الهُذَليّ:
ولَقَدْ وَرَدْتُ الماءَ لَمْ يَشْرَبْ به ... بَيْنَ الرَّبِيعِ إلى شُهُورِ الصَّيِّفِ
إلَّا عَواسِلُ كالمِراطِ مُعِيدَةٌ ... باللَّيْلِ مَوْرِدَ أَيِّمٍ مُتَغَضِّفِ
ويُرْوَى: عَواسِرُ، يعني الذِّئابَ التي تَعْسِلُ عَسَلانًا، أو الّتي تَعْسِرُ بأذْنابِها، أي تَرْفَعُها. مُعِيدَةٌ: أيْ مَرَّةً بعد مَرَّةٍ. والمِراط: السِّهام التي قد تَمَرَّطَ رِيشُها.
ويُقالُ: نَزَلَ فلانٌ في البِئْرِ فانْغَضَفَتْ عَلَيْهِ، أي انْهارَتْ عَلَيْهِ.
وغَنْضَفٌ، بالفتح: مِنَ الأعْلامِ، والنُّونُ زائدَةٌ.
* ح - الغَضَفَةُ: الأَكَمَةُ.