وكَسَفُ: قَرْيَةٌ من نَواحي الصُّغْدِ.
والكِسْفُ: صاحِبُ المَنْصُورِيَّةِ.
* * *
(ك ش ف)
الأصمعيّ: أَكْشَفَ الرَّجُلُ إكْشافًا: إذا ضَحِكَ فانْقَلَبَتْ شَفَتُه حَتَّى تَبْدُوَ دَرادِرُهُ.
وقال الزّجاجُ: أَكْشَفَتِ النّاقَةُ: إذا تابَعَتْ بين النِّتاجَيْنِ، مثْلُ كَشَفَتْ.
وقالَ ابنُ الأعرابيّ: كَشِفَ القَوْمُ: إذا انْهَزَمُوا، وأنشد:
فما ذَمَّ جادِيهم ولا فالَ رَأْيُهم ... ولا كَشِفُوا إنْ أَفْزَعَ السَّرْبَ صائحُ
أي لَمْ يَنْهَزِمُوا.
واكْتَشَفَت المرأةُ لِزَوْجِها: إذا بالَغَتْ في التَّكَشُّفِ لَه أَوانَ البِضاعِ. قال:
واكْتَشَفَتْ لِنَاشِئٍ دَمَكْمَكِ
عَنْ وَارِمٍ أَكْظارُهُ عَضَنَّكِ
تَقُولُ دَلِّصْ ساعَةً لا بَلْ نِكِ
فداسَها بأَذْلَغِيٍّ بَكْبَكِ
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: كَشَّفْتُ فُلانًا عن كَذا وكَذا: إذا أَكْرَهْتَهُ على إظْهارِه.
* ح - كُشافٌ: موضعٌ من زابِ المَوْصِلِ.
وكُشْفَةُ: ماءَةٌ لبَني نَعامَةَ.
والأَكْشَفُ: الّذي لا بَيْضَةَ عَلَيْهِ.
وأَكْشَفْتُ النّاقَةَ: جَعَلْتُها كَشُوفًا.
* * *
(ك ف ف)
الكَفُّ في زِحاف العَرُوضِ: إسْقاطُ الحَرْفِ السَّابِعِ إذا كانَ ساكِنًا، مثل إسْقاطِ النُّونِ من فاعِلاتُنْ ومن مَفاعِيلُنْ، فيصير فاعِلاتُ ومَفاعِيلُ، وبَيْتُه:
لَنْ يَزالَ قَوْمُنا مُخْصِبينَ ... سالِمِينَ ما اتَّقَوْا واسْتَقامُوا
وكقولِه:
دَعاني إلى سُعادِ * دَواعِي هَوَى سُعادِ
والكَفُّ أيْضًا: الرِّجْلَةُ، عن الدِّينَوَريِّ.