القَرْنَيْن، من الوَحْشيَّة والإنْسيَّة. ويُوصَفُ به الثورُ الوَحْشِيُّ، قال:
مُوَشًّى أكارعُه عَلْهَبَا
والعَلْهَبُ: الرجلُ الطَويلُ. والمرأةُ عَلْهَبَةٌ.
(عنب)
المُعَنَّبُ بفتح النون: الرجلُ الطَّويل.
وإذا كان القَطِرانُ غليظًا فهو مُعَنَّبٌ. وأَنْشَد:
لَوْ أَنَّ فيه الحَنْظَلَ المُقَشَّبَا
والقَطِرانَ العاتِقَ المُعَنَّبَا
وقال شَمرٌ في كتاب الجِبال: العُنابُ بالتخفيف: النَبْكَةُ الطَّويلَة في السماء الفاردَةُ المُحَدَّدَةُ الرأْس، يكونُ أسْوَدَ وأحْمَرَ، وعلى كلّ لَوْن يكون، والغالِبُ عليها السُمْرَةُ. وهو جَبَلٌ طويلٌ في السَّماء لا يُنْبتُ شيئًا، مُسْتَديرٌ. قال: والعُنابُ واحدٌ. قال: ولا تَعُمُّه أي لا تَجْمَعُه، ولو جَمَعْتَه لقلتَ العُنُب، قال:
* كَمَرَةٌ كأَنَّها العُنابُ *
وعُنابٌ أيضا: جبلٌ في طريق مَكَّة حَرَسها الله تعالى، قال المَرَّارُ بن سَعيد:
جَعَلْنَ يَمِينَهُنَّ رِعانَ حَبْس ... وأَعْرَضَ عن شَمائِلها العُنابُ
اللّيث: العُنابُ: الجَبَلُ الصغير الأَسْوَد.
والعُنّابُ بالضَمّ والتشديد: ثَمَرُ الأَراك، قاله ابنُ دريد.
قال: وعَيْنَبٌ، مثالُ غَيْهَبٍ: موضعٌ من الشِّحْرِ.
ورجلٌ عانِبٌ: ذو عِنَبٍ، كما قالوا: لابِنٌ وتامِرٌ. وعَنّابٌ: يَبِيعُ العِنَبَ.
وقد سَمَّوْا عَنّابًا وعِنَبَةً.
وقال الجوهريّ: وعَنّابُ بنُ أبِي حارِثَةَ رَجُلٌ من طَيِّءٍ، وهو تصحيفٌ، والصَوابُ عَتّابٌ بالتاء المعجمة باثنتين من فَوْقها.
" ح " - عَنَّبَ الكَرْمُ، من العِنَب.
وعُنْبُبُ السَّيْلِ والقَوْم: مُقَدَّمُهما.
ورجلٌ أَعْنَبُ الأنْف: ضَخْمُهُ.
والعِنَبُ: اسم بَكْرَةٍ خَوّارَة، ومنه يَوْمُ العِنَبِ بين قُرَيْشٍ وبين بني عامِرٍ.